یا موسى إذا رأیت الغنى مقبلا فقل: ذنب عجلت عقوبته، وإذا رأیت الفقر مقبلا فقل: مرحبا بشعار الصالحین. ولا تکن جبارا ظلوما ولا تکن للظالمین قرینا. یا موسى ما عمر وإن طال یذم آخره، وما ضرک ما زوی عنک إذا حمدت مغبته [1]. یا موسى صرح الکتاب صراحا [2] بما أنت إلیه صائر، فکیف ترقد على هذا العیون، أم کیف یجد قوم لذة العیش لولا التمادی فی الغفلة [3] والتتابع فی الشهوات ومن دون هذا جزع الصدیقون. یا موسى مر عبادی یدعونی على ما کانوا بعد أن یقروا بی أنی أرحم الراحمین، اجیب المضطرین [4]، وأکشف السوء، وابدل الزمان، وآتی بالرخاء، وأشکر الیسیر، وأثیب بالکثیر، وأغنی الفقیر، وأنا الدائم العزیز القدیر، فمن لجأ إلیک وانضوى إلیک من الخاطئین [5] فقل: أهلا وسهلا بأرحب الفناء نزلت بفناء رب العالمین واستغفر لهم وکن [ لهم ] کأحدهم ولا تستطل علیهم بما أنا أعطیتک فضله، وقل لهم فیسألونی من فضلی ورحمتی، فإنه لا یملکها أحد غیری وأنا ذو الفضل العظیم، کهف الخاطئین وجلیس المضطرین [6] ومستغفر للمذنبین، إنک منی بالمکان الرضى، فادعنی بالقلب النقی واللسان الصادق، وکن کما أمرتک، أطع أمری ولا تستطل على عبادی بما لیس منک مبتدؤه. وتقرب إلی، فإنی منک قریب، فإنی لم أسألک ما یؤذیک ثقله ولا حمله. إنما سألتک أن تدعونی فاجیبک. وأن تسألنی فاعطیک وأن تتقرب بما منی أخذت تأویله وعلى تمام تنزیله. یا موسى انظر إلى الارض فإنها عن قریب قبرک. وارفع عینیک إلى السماء فإن

[1] زوى: صرف. والمغبة - بالفتح وتشدید الباء -: العاقبة.
[2] فی الروضة [ یا موسى صرح الکتاب الیک صراحا ] وفى بعض نسخها بالخاء المعجمة.
[3] زاد فی الروضة [ والاتباع للشقوة ].
[4] فی الروضة [ یجیب المضطرین ].
[5] انضوى إلیه: انضم.
[6] فی الروضة [ طوبى لک یا موسى کهف الخاطئین وأخ المذنبین وجلیس المضطرین ]. (*)