ألا وإیاکم والبغی، فإن أبا عبد الله علیه السلام کان یقول: " إن أسرع الشر عقوبة البغی ". أدوا ما افترض الله علیکم من الصلاة والصوم وسایر فرائض الله وأدوا الزکاة المفروضة إلى أهلها فإن أبا عبد الله علیه السلام قال: " یا مفضل قل لاصحابک: یضعون الزکاة فی أهلها وإنی ضامن لما ذهب لهم ". علیکم بولایة آل محمد صلى الله علیه وآله. أصلحوا ذات بینکم ولا یغتب بعضکم بعضا. تزاوروا وتحابوا ولیحسن بعضکم إلى بعض. وتلاقوا وتحدثوا ولا یبطنن بعضکم عن بعض [1] وإیاکم والتصارم وإیاکم والهجران فإنی سمعت أبا عبد الله علیه السلام یقول: " والله لا یفترق رجلان من شیعتنا على الهجران إلا برئت من أحدهما ولعنته وأکثر ما أفعل ذلک بکلیهما، فقال له معتب [2]: جعلت فداک هذا الظالم فما بال المظلوم ؟ قال: لانه لا یدعو أخاه إلى صلته، سمعت أبی وهو یقول: " إذا تنازع اثنان من شیعتنا ففارق أحدهما الآخر فلیرجع المظلوم إلى صاحبه حتى یقول له: یا أخی أنا الظالم حتى ینقطع الهجران فیما بینهما، إن الله تبارک وتعالى حکم عدل یأخذ للمظلوم من الظالم " لا تحقروا ولا ولا تجفوا فقراء شیعة آل محمد علیهم السلام وألطفوهم وأعطوهم من الحق الذی جعله الله لهم فی أموالکم وأحسنوا إلیهم. لا تأکلوا الناس بآل محمد، فإنی سمعت أبا عبد الله علیه السلام یقول: " افترق الناس فینا على ثلاث فرق: فرقة أحبونا انتظار قائمنا لیصیبوا من دنیانا، فقالوا وحفظوا کلامنا وقصروا عن فعلنا، فسیحشرهم الله إلى النار. وفرقة أحبونا وسمعوا کلامنا ولم یقصروا عن فعلنا، لیستأکلوا الناس بنا فیملا الله بطونهم نارا یسلط علیهم الجوع والعطش. وفرقة أحبونا وحفظوا قولنا وأطاعوا أمرنا ولم یخالفوا فعلنا فاولئک منا ونحن منهم " ولا تدعوا صلة آل محمد علیهم السلام من أموالکم: من کان غنیا فبقدر غناه ومن کان فقیرا فبقدر فقره، فمن أراد أن یقضی الله له أهم الحوائج إلیه فلیصل آل محمد وشیعتهم

[1] فی بعض النسخ [ ولا یبطئن ] ولعل المراد ولا ینسا بعضکم بعضا، یقال: بطأ علیه وأبطأ أی أخره والتصارم: التقاطع.
[2] معتب - بضم المیم وفتح العین وتشدید التاء المکسورة - هو مولى أبى عبد الله علیه السلام بل من خواص اصحابه وأیضا من اصحاب الامام السابع علیه السلام، ثقة وقد روى عن أبی عبد الله علیه السلام انه قال: موالى عشرة خیرهم معتب. (*)