فأما الاشتغال عن النوافل فلا یجوز ان یقع علیه عتاب، لانه لیس بمعصیة ولا هو ایضا منفر، فأما من زعم انه عرض اوریا للقتل وقدمه امام التابوت عمدا حتى یقتل، فقوله أوضح فسادا من ان یتشاغل برده. وقد روی عن امیر المؤمنین علیه السلام انه قال: لا أوتى برجل یزعم ان داود علیه السلام تزوج بامرأة اوریا إلا جلدته حدین، حدا للنبوة وحدا للاسلام. فأما ابو مسلم فإنه قال: لا یمتنع ان یکون الداخلان على داود (ع) کانا خصمین من البشر، وأن یکون ذکر النعاج محمولا على الحقیقة دون الکنایة، وانما ارتاع منهما لدخولهما من غیر اذن وعلى غیر مجرى العادة، قال ولیس فی ظاهر التلاوة ما یقتضی ان یکونا ملکین. وهذا الجواب یستغنى معه عما تأولنا به. قولهما ودعوى احدهما على صاحبه وذکر النعاج. والله تعالى اعلم بالصواب.