الرجوع والمکافة والتسلیم کما فعل أخوه، فمنع من ذلک وحیل بینه وبینه، فالحالان متفقان. إلا أن التسلیم والمکافة عند ظهور أسباب الخوف لم یقبلا منه، ولم یجب إلا إلى الموادعة، وطلب نفسه (ع) فمنع منها بجهده حتى مضى کریما إلى جنة الله ورضوانه. وهذا واضح لمن تأمله، وإذا کنا قد بینا عذر أمیر المؤمنین علیه السلام فی الکف عن نزاع من استولى على ما هو مردود إلیه من أمر الامة، وأن الحزم والصواب فیما فعله، فذلک بعینه عذر لکل إمام من أبنائه علیهم السلام فی الکف عن طلب حقوقهم من الامامة، فلا وجه لتکرار ذلک فی کل إمام من الائمة (ع) والوجه أن نتکلم على ما لم یمض الکلام على مثله.