آلِهَةَ الْمُشْرِکِینَ، فَقَالَ: {وَإِنْ یَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَیْئًا} وَذَکَرَ کَیْدَ الْآلِهَةِ فَجَعَلَهُ کَبَیْتِ الْعَنْکَبُوتِ، فَقَالُوا: أَرَأَیْتَ حَیْثُ ذَکَرَ اللَّهُ الذُّبَابَ وَالْعَنْکَبُوتَ فِیمَا أَنْزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ عَلَى مُحَمَّدٍ، أَیُّ شَیْءٍ یَصْنَعُ بِهَذَا؟ فَأَنْزَلَ اللَّهُ هَذِهِ الْآیَةَ.
(1) - قَوْلُهُ تَعَالَى: {أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ} {44} .
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فِی رِوَایَةِ الْکَلْبِیِّ عَنْ أَبِی صَالِحٍ بِالْإِسْنَادِ الَّذِی ذُکِرَ: نَزَلَتْ فِی یَهُودِ أَهْلِ الْمَدِینَةِ، کَانَ الرَّجُلُ مِنْهُمْ یَقُولُ لِصِهْرِهِ وَلِذَوِی قَرَابَتِهِ وَلِمَنْ بَیْنَهُمْ وَبَیْنَهُ رَضَاعٌ مِنَ الْمُسْلِمِینَ: اثْبُتْ عَلَى الدِّینِ الَّذِی أَنْتَ عَلَیْهِ وَمَا یَأْمُرُکَ بِهِ وهذا الرَّجُلُ یَعْنُونَ مُحَمَّدًا - صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ - فَإِنَّ أَمْرَهُ حَقٌّ، فَکَانُوا یَأْمُرُونَ النَّاسَ بِذَلِکَ وَلَا یَفْعَلُونَهُ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَاسْتَعِینُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ} {45} .
عِنْدَ أَکْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ هَذِهِ الْآیَةَ خِطَابٌ لِأَهْلِ الْکِتَابِ وَهُوَ مَعَ ذَلِکَ أَدَبٌ لِجَمِیعِ الْعِبَادِ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ: رَجَعَ بِهَذَا الْخِطَابِ إِلَى خِطَابِ الْمُسْلِمِینَ وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ أَظْهَرُ.
(2) - قَوْلُهُ تَعَالَى: {إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَالَّذِینَ هَادُوا} الْآیَةَ {62} .
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أحمد الحافظ قال: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جعفر الحافظ قال: حَدَّثَنَا أَبُو یحیى الرازی قال: حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ العسکری قال: حَدَّثَنَا یَحْیَى بْنُ أَبِی زَائِدَةَ قَالَ: قَالَ ابْنُ جُرَیْجٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ کَثِیرٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: لَمَّا قَصَّ سَلْمَانُ عَلَى النَّبِیِّ - صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ - قِصَّةَ أَصْحَابِ الدَّیْرِ قَالَ: "هُمْ فِی النَّارِ" قَالَ سَلْمَانُ: فَأَظْلَمَتْ عَلَیَّ الْأَرْضُ فَنَزَلَتْ: {إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَالَّذِینَ هَادُوا} إِلَى قَوْلِهِ: {یَحْزَنُونَ} قَالَ: فَکَأَنَّمَا کُشِفَ عَنِّی جَبَلٌ.

(1) - قد تقدم أن هذا إسناد هالک (راجع الآیة: 14 من سورة البقرة) ویغنی عنه ما أخرجه عبد بن حمید (فتح القدیر: 1/79) (العجاب فی بیان الأسباب لابن حجر: ورقة 10 ب) عن قتادة أنها نزلت فی أهل الکتاب. وهو مرسل صحیح الإسناد.
(2) - صححه الحافظ ابن حجر فی "العجاب" (ورقة 11 أ) ولعله لتعدد طرقه، وإلا فإن فیه تدلیس ابن جریج وقد عنعن (روى الحدیث بصیغة: عن) ، ویشهد له الروایة القادمة.