الشَّیَاطِینُ فکتبوا کتابًا وجعلوه فِی مُصَلَّى سُلَیْمَانَ وَقَالُوا: نَحْنُ نَدُلُّکُمْ عَلَى مَا کَانَ سُلَیْمَانُ یُدَاوِی بِهِ فَانْطَلَقُوا فَاسْتَخْرَجُوا ذَلِکَ الْکِتَابَ فَإِذَا فِیهِ سِحْرٌ رُقَى فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: {وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّیَاطِینُ عَلَى مُلْکِ سُلَیْمَانَ} إِلَى قَوْلِهِ: {فَلَا تَکْفُرْ} .
قَالَ السُّدِّیُّ: إِنَّ النَّاسَ فِی زَمَنِ سُلَیْمَانَ اکْتَتَبُوا السِّحْرَ فَاشْتَغَلُوا بِتَعَلُّمِهِ فَأَخَذَ سُلَیْمَانُ تِلْکَ الْکُتُبَ وَجَعَلَهَا فِی صُنْدُوقٍ فَدَفَنَهَا تَحْتَ کُرْسِیِّهِ وَنَهَاهُمْ عن ذلک ولما مَاتَ سُلَیْمَانُ وَذَهَبَ الَّذِینَ کَانُوا یَعْرِفُونَ دفنه الکتب، فتمثل شَیْطَانٌ عَلَى صُورَةِ إِنْسَانٍ فَأَتَى نَفَرًا مِنْ بنی إسرائیل وقال: هَلْ أَدُلُّکُمْ عَلَى کَنْزٍ لَا تَأْکُلُونَهُ أَبَدًا؟ قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: فَاحْفُرُوا تَحْتَ الْکُرْسِیِّ فَحَفَرُوا فَوَجَدُوا تِلْکَ الْکُتُبَ فَلَمَّا أَخْرَجُوهَا قَالَ الشَّیْطَانُ: إن سلیمان ضبط الْجِنَّ والإنس والشیاطین والطیور بِهَذَا، فَاتَّخَذَ بَنُو إِسْرَائِیلَ تِلْکَ الْکُتُبَ، فَلِذَلِکَ أَکْثَرُ مَا یُوجَدُ السِّحْرُ فِی الْیَهُودِ، فَبَرَّأَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - سُلَیْمَانَ مِنْ ذَلِکَ وَأَنْزَلَ هَذِهِ
الْآیَةَ.
(1) - قوله تعالى: {یَا أَیّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَا تَقُولُوا رَاعِنَا} الْآیَةَ {104} .
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فِی رِوَایَةِ عَطَاءٍ: وَذَلِکَ أَنَّ الْعَرَبَ کَانُوا یَتَکَلَّمُونَ بِهَا، فَلَمَّا سَمِعَتْهُمُ الْیَهُودُ یَقُولُونَهَا لِلنَّبِیِّ - صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ - أَعْجَبَهُمْ ذَلِکَ وَکَانَ {رَاعِنَا} فِی کلام الیهود سبًّا قبیحًا فَقَالُوا: إِنَّا کُنَّا نَسُبُّ مُحَمَّدًا سِرًّا فَالْآنَ أَعْلَنُوا السَّبَّ لِمُحَمَّدٍ لِأَنَّهُ مِنْ کَلَامِهِمْ، فَکَانُوا یَأْتُونَ نَبِیَّ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ - فَیَقُولُونَ: یَا مُحَمَّدُ {رَاعِنَا} وَیَضْحَکُونَ فَفَطِنَ بِهَا رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ وَهُوَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ وَکَانَ عَارِفًا بلغة الیهود وقال:

(1) - أخرج ابن جریر (1/374) وابن أبی حاتم (العجاب: ورقة 35 أ) عن عطاء قال: کانت لغة فی الأنصار فی الجاهلیة فنزلت هذه الآیة. وقواه الحافظ ابن حجر فی "العجاب" (ورقة 35 أ) ویشهد له: ما أخرجه ابن جریر (2/374) عن قتادة بمعناه. وهو مرسل صحیح الإسناد.