وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَسَعِیدُ بْنُ جُبَیْرٍ وَالسُّدِّیُّ: لَمَّا اتَّخَذَ إِبْرَاهِیمَ خَلِیلًا اسْتَأْذَنَ مَلَکُ الْمَوْتِ رَبَّهُ أَنْ یَأْتِیَ إِبْرَاهِیمَ فَیُبَشِّرُهُ بِذَلِکَ، فَأَتَاهُ فَقَالَ: جِئْتُکَ أُبَشِّرُکَ بِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى اتَّخَذَکَ خَلِیلًا فَحَمِدَ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - وَقَالَ: "مَا علامةُ ذلک؟ " قال: أَنْ یُجِیبَ الله دعاءک وتحیی الْمَوْتَى بِسُؤَالِکَ، ثُمَّ انْطَلَقَ وَذَهَبَ، فَقَالَ إِبْرَاهِیمُ: {رَبِّ أَرِنِی کَیْفَ تُحْیِ الْمَوْتَى} قَالَ: {أَوَلَمْ تُؤْمِنْ} قَالَ: {بَلَى وَلَکِنْ لِیَطْمَئِنَّ قَلْبِی} بِعِلْمِی أَنَّکَ تُجِیبُنِی إِذَا دَعَوْتُکَ، وَتُعْطِینِی إِذَا سَأَلْتُکَ، أَنَّکَ اتَّخَذْتَنِی خَلِیلًا.
قَوْلُهُ تَعَالَى: {الَّذِینَ یُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِی سَبِیلِ اللَّهِ} الْآیَةَ {262} .
قَالَ الْکَلْبِیُّ: نَزَلَتْ فِی عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أَمَّا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فَإِنَّهُ جَاءَ إِلَى النَّبِیِّ - صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ - بِأَرْبَعَةِ آلَافِ دِرْهَمٍ صَدَقَةً، فَقَالَ: کَانَ عِنْدِی ثَمَانِیَةُ آلَافِ دِرْهَمٍ، فَأَمْسَکْتُ منها لنفسی ولعیالی أَرْبَعَةَ آلَافِ دِرْهَمٍ وَأَرْبَعَةَ آلَافٍ أَقْرَضْتُهَا رَبِّی، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ - "بَارَکَ اللَّهُ لَکَ فِیمَا أَمْسَکْتَ وَفِیمَا أَعْطَیْتَ".
وَأَمَّا عُثْمَانُ - رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ - فَقَالَ: عَلَیَّ جِهَازُ مَنْ لَا جِهَازَ لَهُ فِی غَزْوَةِ تَبُوکَ، فَجَهَّزَ الْمُسْلِمِینَ بِأَلْفِ بَعِیرٍ بِأَقْتَابِهَا وَأَحْلَاسِهَا، وَتَصَدَّقَ بِرُومَةَ - رَکِیَّةٍ کَانَتْ لَهُ - عَلَى الْمُسْلِمِینَ، فَنَزَلَتْ فِیهِمَا هَذِهِ الْآیَةُ.
وَقَالَ أَبُو سَعِیدٍ الْخُدْرِیُّ: رَأَیْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ - رَافِعًا یَدَهُ یَدْعُو لِعُثْمَانَ وَیَقُولُ: "یَا رَبِّ إِنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِیتُ عَنْهُ فَارْضَ عَنْهُ" فَمَا زَالَ رَافِعًا یَدَهُ حَتَّى طَلَعَ الْفَجْرُ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِیهِ: {الَّذِینَ یُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِی سَبِیلِ اللَّهِ} الْآیَةَ.
(1) - قوله تعالى: {یَا أَیّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَیِّبَاتِ مَا کَسَبْتُمْ} الْآیَةَ {267} .

(1) - أخرجه الحاکم فی "المستدرک" (2/283) وصححه وهو کما قال، ویشهد له:
* ما أخرجه النسائی (فتح القدیر: 1/291) والحاکم (المستدرک: 2/284) والدارقطنی (2/130 - ح: 11) والطبرانی (المعجم الکبیر: 6/93 - ح: 5567) والبیهقی وعبد بن حمید وابن المنذر وابن أبی حاتم (فتح القدیر: 1/291) عن سهل بن حنیف بمعناه. وصححه الحاکم ووافقه الذهبی (انظر حاشیة جامع الأصول: 4/619 والتعلیق المغنی على الدارقطنی: 2/130 - 132) .
* الروایة الآتیة:.