[1] - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُحَمَّدِ بن یحیى قال: حدثنا والدی قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إسحاق الثقفی قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَیُوسُفُ بْنُ موسى قالا: أخبرنا وکیع قال: حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ آدَمَ بْنِ سُلَیْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ سَعِیدَ بْنَ جُبَیْرٍ یُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآیَةُ: {وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِی أَنْفُسِکُمْ أَوْ تُخْفُوهُ یُحَاسِبْکُمْ بِهِ اللَّهُ} دَخَلَ قُلُوبَهُمْ مِنْهَا شَیْءٌ، لَمْ یَدْخُلْهُ مِنْ شَیْءٍ فَقَالَ النَّبِیُّ - صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ - "قُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَسَلَّمْنَا". فَأَلْقَى اللَّهُ تَعَالَى الْإِیمَانَ فِی قُلُوبِهِمْ، فَقَالُوا: سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: {لَا یُکَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا} حَتَّى بَلَغَ {أَوْ أَخْطَأْنَا} فَقَالَ: "قَدْ فَعَلْتُ" إِلَى آخِرِ الْبَقَرَةِ، کُلُّ ذَلِکَ یَقُولُ:
"قَدْ فَعَلْتُ" رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ أَبِی شَیْبَةَ عَنْ وَکِیعٍ.
قَالَ الْمُفَسِّرُونَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآیَةُ: {وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِی أَنْفُسِکُمْ} جَاءَ أَبُو بَکْرٍ وَعُمَرُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ وَمُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ وَنَاسٌ مِنَ الْأَنْصَارِ إِلَى النَّبِیِّ - صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ - فَجَثَوْا عَلَى الرُّکَبِ وَقَالُوا: یَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ مَا نَزَلَتْ آیَةٌ أَشَدُّ عَلَیْنَا مِنْ هَذِهِ الْآیَةِ، إِنَّ أَحَدَنَا لَیُحِدِّثُ نَفْسَهُ بِمَا لَا یُحِبُّ أَنْ یَثْبُتَ فِی قَلْبِهِ وَأَنَّ له

[1] - أخرجه مسلم (1/116 - ح 126) والإمام أحمد (الفتح الربانی: 18/97 -: 202) وابن جریر (3/95) والترمذی (5/221 - ح: 2992) والنسائی وابن المنذر والبیهقی (فتح القدیر: 1/306) (جامع الأصول: 2/61) والحاکم (المستدرک: 2/286) عن ابن عباس رضی الله عنهما به ویشهد لهما:
[1] - ما أخرجه الإمام أحمد (الفتح الربانی: 18/97 - ح: 203) وابن جریر (3/96) وابن المنذر (الفتح الربانی: 18/97) من طریق حمید الأعرج عن مجاهد عن ابن عباس رضی الله عنهما نحوه. وصححه ابن کثیر (تفسیر ابن کثیر: 1/339) والشیخ أحمد البنا (الفتح الربانی 18/97) .
2 - ما أخرجه ابن جریر (3/95) من طریق الزهری عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابن عباس رضی الله عنهما بمعناه. وصححه الحافظ ابن کثیر (تفسیر ابن کثیر: 1/339) .