و روى ابن أبی عمیر، عن إسحاق بن عبد الله الأشعری [1] عن أبی عبد الله (علیه السلام) قال: لا ینقض الوضوء الا حدث، و النوم حدث [2].

مسألة 54: ملامسة النساء، و مباشرتهن لا تنقض الوضوء،

سواء کانت مباشرة ذات محرم، أو غیرهن من النساء. سواء کانت المباشرة بالید، أو بغیرها من الأعضاء. بشهوة کانت، أو بغیر شهوة.

و به قال عبد الله بن عباس، و الحسن البصری، و محمد بن الحسن، و احدى الروایتین عن الثوری [3].

و قال الشافعی: مباشرة النساء من غیر حائل إذا کن غیر ذوات محارم تنقض الوضوء بشهوة کانت، أو بغیر شهوة، بالید کانت، أو بالرجل، أو بغیرهما من الجسد، عامدا کان أو ناسیا [4]. و به قال عبد الله بن عمر، و ابن مسعود، و الزهری و ربیعة [5].

و قال الأوزاعی: ان مسها بیده انتقض وضوؤه، و ان کان بغیر شهوة لم

[1] إسحاق بن عبد الله بن سعد بن مالک الأشعری القمی. ثقة، روى عن الإمامین الصادق و الکاظم (علیهما السلام). عده الشیخ فی رجاله من أصحاب الباقر و الصادق (علیهما السلام) رجال الطوسی:

107 و 149، و تنقیح المقال 1: 114.

[2] التهذیب 1: 6 حدیث 5، و الاستبصار 1: 79 حدیث 246.

[3] أحکام القرآن للجصاص 2: 369، و بدائع الصنائع 1: 30، و المبسوط للسرخسى 1: 67، و فی نیل الأوطار 1: 244: و ذهب على، و ابن عباس، و عطاء و طاوس، و العترة جمیعا، و أبو حنیفة، و أبو یوسف إلى أنه لا ینقض.

[4] الام 1: 15، و المبسوط 1: 67، و المحلى 1: 248، و أحکام القرآن للجصاص 2: 369: و التفسیر الکبیر 11: 168، و بدایة المجتهد 1: 36، و بدائع الصنائع 1: 30، و تفسیر القرطبی 6: 225. و نیل الأوطار 1: 244.

[5] أحکام القرآن للجصاص 2: 369، و المبسوط 1: 67، و الام 1: 15، و تفسیر القرطبی 6: 224، و نیل الأوطار 1: 244.