دلیلنا: ما قلناه فی المسألة الأولى سواء.

مسألة 57 [فی حکم الدود الخارج من السبیلین]

الدود الخارج من أحد السبیلین- إذا کان خالیا من نجاسة- و الحصى، و الدم إلا دم الحیض، و الاستحاضة، و النفاس، لا ینقض الوضوء.

و هو مذهب مالک و ربیعة [1]. و قال الشافعی و أبو حنیفة: ان جمیع ذلک ینقض الوضوء [2].

دلیلنا: ما قلناه فی المسألة الأولى سواء.

و روى زرارة عن أبی عبد الله (علیه السلام) قال: لا یوجب الوضوء الا من غائط، أو بول، أو ضرطة، أو فسوة تجد ریحها [3].

و روى زکریا بن آدم [4] قال: سألت الرضا (علیه السلام) عن الناسور [5] أ ینقض الوضوء؟ فقال: انما ینقض الوضوء ثلاث البول، و الغائط، و الریح [6].

مسألة 58 [فی حکم البول و الغائط الخارج من غیر السبیلین]

البول و الغائط إذا خرجا من غیر السبیلین من موضع فی البدن، ینقض الوضوء، إذا کان مما دون المعدة. و ان کان فوقها لا ینقض الوضوء.

و به قال الشافعی: الا أن له فیما فوق المعدة قولین [7].

[1] المدونة الکبرى 1: 10، و بدایة المجتهد 1: 33، و شرح الکرمانی 3: 14، و عمدة القارئ 3: 47.

[2] الأم 1: 17، و مغنی المحتاج 1: 33، و شرح فتح القدیر 1: 35، و مراقی الفلاح: 14، و بدائع الصنائع 1: 27، و عمدة القاری 3: 47، و الهدایة للمرغینانی 1: 15، و بدایة المجتهد 1: 33.

[3] التهذیب 1: 10، حدیث 16.

[4] زکریا بن آدم بن عبد الله بن سعد الأشعری القمی. ثقة، جلیل القدر، له وجه عند الامام الرضا (علیه السلام). عده الشیخ فی أصحاب الصادق و الرضا و الجواد (علیهم السلام). رجال الطوسی: 200 و 377 و 401، و تنقیح المقال 1: 447. و جامع الرواة 1: 330.

[5] الناسور: عرق فی باطنه فساد، فکلما بدأ أعلاه رجع غبرا فاسدا. و یحدث تارة فی المآقى، و اخرى حوالی المقعدة، و ثالثة فی اللثة. تاج العروس 3: 564 (مادة نسر).

[6] الکافی 3: 36، حدیث 2، و التهذیب 1: 10 حدیث 18، و الاستبصار 1: 86 حدیث 272. و لفظ الحدیث: «قال: سألت الرضا (علیه السلام) عن الناسور؟ فقال: انما ینقض الوضوء ثلاث. إلخ».

[7] مغنی المحتاج 1: 33.