دلیلنا: إجماع الفرقة، و طریقة الاحتیاط. و قوله (صلى الله علیه و آله): «الماء من الماء» [1] و ذلک عام فی کل من أنزل.

و روى عنبسة بن مصعب [2] عن أبی عبد الله (علیه السلام) قال: کان علی علیه الصلاة و السلام لا یرى فی شیء الغسل، إلا فی الماء الأکبر [3].

فأما التفصیل الذی بیناه فی حکم البلل، فیدل علیه إجماع الفرقة.

و روى معاویة بن میسرة [4] قال: سمعت أبا عبد الله (علیه السلام) یقول فی رجل رأى بعد الغسل شیئا، قال: ان کان بال بعد جماعه قبل الغسل فلیتوضأ، و ان لم یبل حتى اغتسل، ثم وجد البلل فلیعد الغسل [5].

مسألة 68 [وجوب الغسل على من أمنى نفسه]

من أمنى من غیر أن یلتذ به، وجب علیه الغسل.

و به قال الشافعی و أصحابه [6]. و قال أبو حنیفة: لا یجب علیه الغسل، الا أن یلتذ بخروجه [7].

دلیلنا: ما قدمناه فی المسألة الأولى سواء، و قوله (صلى الله علیه و آله): «الماء

[1] سنن ابن ماجة 1: 199، حدیث 607، و صحیح مسلم 1: 269، حدیث 343.

[2] عنبسة بن مصعب العجلی الکوفی، عده الشیخ فی رجاله من أصحاب الباقر و الصادق و الکاظم (علیهم السلام). رجال الشیخ الطوسی: 130 و 261 و 356. و تنقیح المقال 2: 353.

[3] التهذیب 1: 119- 120 حدیث 315 و 316. و الاستبصار 1: 109- 110 حدیث 361 و 362 و 364. و الکافی 3: 48 حدیث 1.

[4] معاویة بن میسرة بن شریح بن الحارث الکندی، القاضی. عده الشیخ فی رجاله من أصحاب الصادق (علیه السلام). روى عنه ابن أبى الکرام، و فضالة، و عبد الله بن المغیرة و غیرهم. رجال النجاشی: 321، و رجال الطوسی: 310، و جامع الرواة 2: 242.

[5] التهذیب 1: 144 حدیث 408، و الاستبصار 1: 119 حدیث 403، و الکافی 3: 49 حدیث 4 (قریب منه).

[6] الام 1: 37، المبسوط 1: 67، بدایة المجتهد 1: 46، و شرح فتح القدیر 1: 41، و بدائع الصنائع 1: 37، مغنی المحتاج 1: 70.

[7] المبسوط 1: 67، مراقی الفلاح: 16 و شرح فتح القدیر 1: 41، و بدائع الصنائع 1: 37.