الماء، لم تفتک الأرض [1].

و روى زرارة عن أحدهما (علیهما السلام) قال: إذا لم یجد المسافر الماء، فلیطلب ما دام فی الوقت، فاذا خاف أن یفوته الوقت فلیتیمم و لیصل فی آخر الوقت، فاذا وجد الماء فلا قضاء علیه، و لیتوضأ لما یستقبل [2].

مسألة 95 [وجوب طلب الماء للطهارة]

طلب الماء واجب، و من تیمم من غیر طلب لم یصح تیممه.

و به قال الشافعی [3]. و قال أبو حنیفة: الطلب لیس بواجب [4].

دلیلنا: طریقة الاحتیاط، لأنه لا خلاف أن من طلب الماء فلم یجد ثم تیمم یکون تیممه صحیحا، و لا دلیل على صحة تیممه مع فقد الطلب، و فیه الخلاف. و أیضا علیه إجماع الفرقة.

و الخبر الذی رواه زرارة فی المسألة الأولى یتضمن الأمر بالطلب، لأنه قال: «فلیطلب ما دام فی الوقت، فاذا خاف الفوت تیمم» [5]، و هذا صریح فی وجوب الطلب لأنه أمر.

و روى النوفلی [6]، عن السکونی، عن جعفر بن محمد، عن أبیه، عن علی (علیهم السلام) أنه قال: یطلب الماء فی السفر، ان کانت الحزونة [7] فغلوة سهم،

[1] الکافی 3: 63 حدیث 1، و التهذیب 1: 203 حدیث 588، و الاستبصار 1: 165 حدیث 573.

[2] الکافی 3: 63 حدیث 2، و التهذیب 1: 203 حدیث 589، و الاستبصار 1: 165 حدیث 574.

[3] أحکام القرآن للجصاص 2: 377، و المبسوط للسرخسى 1: 108، و بدایة المجتهد 1: 65، و أحکام القرآن للشافعی 1: 48، و الام 1: 47، و بدائع الصنائع 1: 47، و المجموع 2: 248.

[4] أحکام القرآن للجصاص 2: 378، و المبسوط للسرخسى 1: 108، و 115، و بدایة المجتهد 1: 65، و بدائع الصنائع 1: 47، و شرح فتح القدیر 1: 98.

[5] تقدم فی المسألة 94.

[6] الحسین بن یزید بن محمد بن عبد الملک النوفلی، نوفل النخع، مولاهم، کوفی، أبو عبد الله، کان شاعرا أدیبا و سکن الری، و مات بها. قاله النجاشی، و عده الشیخ الطوسی فی أصحاب الإمام الرضا (علیه السلام). رجال النجاشی: 30، و رجال الطوسی: 373، و فهرست الطوسی: 59.

[7] الحزن، کفلس، ما غلظ من الأرض و هو خلاف السهل. مجمع البحرین (مادة حزن).