عبد الله (علیه السلام) قال: قال أمیر المؤمنین (صلوات الله علیه): لا وضوء من موطإ.

قال النوفلی: یعنی ما تطأ علیه برجلک [1].

و روى غیاث بن إبراهیم قال: نهى أمیر المؤمنین (علیه السلام)، أن یتیمم الرجل بتراب من أثر الطریق [2].

مسألة 116 [حکم ناسی الماء فی رحله و تیمم]

من نسی الماء فی رحله فتیمم، ثم وجد الماء فی رحله، فان کان قد فتش و طلب، و لم یظفر به، بأن خفی علیه مکانه، أو ظن أنه لیس معه ماء، مضت صلاته، و ان کان فرط و تیمم، ثم ذکر، وجب علیه إعادة الصلاة.

و قال الشافعی: تجب علیه الإعادة [3]. و حکى أبو ثور قال: سألت أبا عبد الله عن من نسی فی رحله ماء فتیمم و صلى؟ قال: لا یعیدها [4].

و اختلف أصحابه فیها، منهم من قال: یجوز أن یکون أراد به مالکا أو أحمد ابن حنبل، فإنهما یکنیان أبا عبد الله، و لم تصح الروایة عن الشافعی [5].

و منهم من قال: ان أبا ثور لم یلق مالکا، و لم یرو الا عن الشافعی، فلا یجوز أن یکون عنی غیر الشافعی. و جعل هذا قولا آخر، فاستقر على القولین:

[1] الکافی 3: 62 حدیث 5، و التهذیب 1: 186 حدیث 537.

[2] الکافی 3: 62 حدیث 6، و التهذیب 1: 187 حدیث 538.

[3] الام 1: 46، و أحکام القرآن للجصاص 2: 376، و التفسیر الکبیر 11: 175، و المجموع 2: 264.

[4] قال النووی فی المجموع [2: 264]: هکذا حکاه الجمهور عن أبى ثور.

[5] قال النووی فی المصدر السابق: فقال کثیرون لعله أراد بأبی عبد الله مالکا أو أحمد، و ضعف المحققون هذا، بأن أبا ثور لم یلق مالکا، و لیس معروفا بالروایة عن أحمد، و انما هو صاحب الشافعی، و أحد رواة کتبه القدیمة.