مسألة 179 [حکم المسح على الجوربین]

قال الشافعی: لا یجوز المسح على الجوربین، إلا إذا کانا منعلین [1] و قال أبو حنیفة: لا یجوز المسح علیهما على کل حال [2] و به قال الشافعی فی القدیم [3].

و قال بعض الناس: لا یجوز المسح على الجوربین إذا لم یکن لهما ساق.

و ذهب أحمد، و إسحاق: إلى أنه یجوز المسح على الجوارب کلها [4].

و عندنا انه لا یجوز المسح على الجوارب على جمیع أنواعها، فإن خاف على نفسه جاز ذلک، و کان بمنزلة الخف.

دلیلنا: على المنع: قوله تعالى «وَ امْسَحُوا بِرُؤُسِکُمْ وَ أَرْجُلَکُمْ» [5] و الجورب لیس برجل، فأما حال الضرورة، فیدل علیه قوله تعالى «ما جَعَلَ عَلَیْکُمْ فِی الدِّینِ مِنْ حَرَجٍ» [6] و إیجاب المسح على العضو مع الخوف على النفس فیه حرج.

مسألة 180 [حکم المسح على الجرموق]

الجرموق [7] الذی یلبس فوق الخف فیه ثلاث مسائل:

إحداها: أن یکون التحتانی صحیحا، و الفوقانی صحیحا. و للشافعی فیه قولان، أحدهما: قاله فی القدیم، یجوز المسح علیه [8] و هو قول أهل العراق

[1] الام 1: 34، و المجموع 1: 499، و المغنی لابن قدامة 1: 295، و تفسیر القرطبی 6: 102.

[2] المحلى 2: 86، و بدایة المجتهد 1: 19، و حکى السرخسی فی المبسوط 1: 102 ان أبا حنیفة مسح فی مرضه على جوربیه، ثم قال لعواده: فعلت ما کنت أمنع الناس عنه، فاستدلوا به على رجوعه.

[3] تحفة الاحوذى 1: 335.

[4] المغنی لابن قدامة 1: 295، و المنهل العذب 2: 135 و 139.

[5] المائدة: 6.

[6] الحج: 78.

[7] الجرموق: کعصفور، خف واسع قصیر یلبس فوق الخف. مجمع البحرین (مادة جرمق).

[8] المجموع 1: 503، و المغنی لابن قدامة 1: 284، و مغنی المحتاج 1: 67.