مسألة 231 [نجاسة المنی مطلقا]

المنی کله نجس، لا یجزی فیه الفرک، و یحتاج الى غسله رطبة و یابسه من الإنسان و غیر الإنسان و الرجل و المرأة لا یختلف الحکم فیه.

و قال الشافعی: منی الآدمی طاهر من الرجل و المرأة، و روی ذلک عن ابن عباس، و سعد بن أبی وقاص، و عائشة، و به قال فی التابعین سعید بن المسیب و عطاء [1].

و وافقنا فی نجاسته مالک، و الأوزاعی، و أبو حنیفة و أصحابه [2]، الا أنهم اختلفوا فیما یزول به حکمه.

فقال مالک: یغسل رطبا أو یابسا [3] کما قلناه.

و قال أبو حنیفة: یغسل رطبا و یفرک یابسا [4].

و للشافعی فی منی غیر الآدمیین ثلاثة أقوال: أحدها انه طاهر الا ما کان من منی شیء یکون نجسا فی حال الحیاة من الکلب و الخنزیر و ما توالد منهما أو من أحدهما [5]. و الثانی نجس کله إلا منی الإنسان [6].

دلیلنا: إجماع الفرقة، و دلیل الاحتیاط لان من أزال ذلک بالغسل صحت صلاته بلا خلاف، و إذا فرکه و أزاله بغیر الماء فیه خلاف.

[1] الام 1: 55، و المجموع 2: 553 و 554، و مغنی المحتاج 1: 80، و الهدایة 1: 35، و شرح فتح القدیر 1: 137، و بدائع الصنائع 1: 60، و المحلى 1: 126، و بدایة المجتهد 1: 79.

[2] الهدایة 1: 35، و شرح فتح القدیر 1: 136، و بدائع الصنائع 1: 84، و المجموع 2: 554، و المحلى 1: 126، و بدایة المجتهد 1: 79، و فتح الرحیم 1: 38.

[3] المدونة الکبرى 1: 21، و بدایة المجتهد 1: 79، و المحلى 1: 126، و المجموع 2: 554.

[4] الهدایة 1: 35، و شرح فتح القدیر 1: 136، و بدائع الصنائع 1: 84، و المجموع 2: 554 و المحلى 1: 126، و بدایة المجتهد 1: 79.

[5] المجموع 2: 555، و مغنی المحتاج 1: 80.

[6] المجموع 2: 555، و مغنی المحتاج 1: 80، و لم یذکر الثالث فی جمیع النسخ المعتمدة.

و قال النووی فی المجموع 2: 555، «و الثالث ما أکل لحمه فمنیه طاهر کلبنه، و ما لا یؤکل لحمه فمنیه نجس کلبنه» و انظر مغنی المحتاج 1: 80.