و أیضا قوله تعالى «وَ یُنَزِّلُ عَلَیْکُمْ مِنَ السَّماءِ ماءً لِیُطَهِّرَکُمْ بِهِ وَ یُذْهِبَ عَنْکُمْ رِجْزَ الشَّیْطانِ» [1] و قال المفسرون انما أراد به أثر الاحتلام [2].

و روى ابن عباس أن النبی (صلى الله علیه و آله) قال: «سبعة یغسل الثوب منها: منها البول و المنی».

و روت عائشة أن النبی (صلى الله علیه و آله) قال: «اغسلیه رطبا و افرکیه یابسا» [3].

و روى عمار بن یاسر قال مر بی رسول الله (صلى الله علیه و آله) و أنا أسقی راحلتی، و تنخمت فأصابتنی نخامتی، فجعلت أغسل ثوبی، فقال رسول الله (صلى الله علیه و آله): «ما نخامتک و دموع عینیک إلا بمنزلة الماء الذی فی رکوتک انما تغسل ثوبک من الغائط و البول و المنی و الدم و القیء» [4].

و روى ابن أبی یعفور عن أبی عبد الله (علیه السلام) قال: سألته عن المنی یصیب الثوب؟ قال: «ان عرفت مکانه فاغسله، و ان خفی مکانه فاغسله کله» [5].

و روى سماعة عن أبی عبد الله (علیه السلام) مثل ذلک سواء [6].

مسألة 232 [نجاسة العلقة]

العلقة نجسة، و به قال أبو حنیفة و أبو إسحاق المروزی من أصحاب الشافعی، و هو المذهب عندهم [7].

[1] الأنفال: 11.

[2] أحکام القرآن للجصاص 3: 46، و التفسیر الکبیر 15: 133.

[3] سنن الدارقطنی 1: 125 الحدیث الثالث.

[4] سنن الدار قطنی 1: 127 الحدیث الأول، و السنن الکبرى 1: 14.

[5] الکافی 3: 53 الحدیث الأول، و التهذیب 1: 251 حدیث 725.

[6] الکافی 3: 54 الحدیث الثالث، و التهذیب 1: 252 حدیث 727 و 1: 223 حدیث 789.

[7] المجموع 2: 559، و مغنی المحتاج 1: 81.