و روى إسماعیل بن سعد بن الأحوص [1] قال: سألت أبا الحسن الرضا (علیه السلام) عن الصلاة فی جلود السباع؟ فقال: «لا تصل فیها» [2].

و روى محمد بن مسلم قال: سألت أبا عبد الله (علیه السلام) عن جلود الثعالب أ یصلى فیها؟ فقال: «ما أحب أن أصلی فیها» [3].

و روى جعفر بن محمد بن أبی زید [4] قال: سئل الرضا على بن موسى (علیهما السلام) عن جلود الثعالب الذکیة؟ فقال: «لا تصل فیها» [5].

مسألة 257: لا تجوز الصلاة فی الخز المغشوش

بوبر الأرانب.

و خالف جمیع الفقهاء فی ذلک.

دلیلنا: إجماع الفرقة، و طریقة الاحتیاط تقتضیه.

و روى أحمد بن محمد رفعه الى أبی عبد الله (علیه السلام) فی الخز الخالص أنه

[1] إسماعیل بن سعد الأحوص الأشعری القمی، ثقة، من أصحاب الإمام الرضا (علیه السلام) و روى عنه (ع)، و روى عن إسماعیل الأحوص أحمد بن محمد بن عیسى و محمد بن خالد، رجال الشیخ:

367، و رجال العلامة: 8، و تنقیح المقال 1: 134.

[2] الکافی 3: 400 الحدیث الثانی عشر، و التهذیب 2: 205 حدیث 801.

[3] التهذیب 2: 205 حدیث 803، و الاستبصار 1: 381 حدیث 1443.

[4] الرجل محکوم علیه بالإهمال تارة و بالجهالة أخرى، و کیف کان فالروایة وردت مکررة. فتارة وردت عن جعفر بن محمد بن أبی زید عن الرضا (علیه السلام)، و اخرى عن جعفر بن محمد عن ابن أبی زید، و ثالثة عن جعفر بن محمد عن أبی زید.

و استظهر السید الخوئی فی معجمة اتحاده مع جعفر بن محمد بن أبی زید الرازی مصححا ما ورد فی نسخ التهذیب 2: 206 و 210 الحدیث 807، 824.

علما بأنه أحمد بن محمد بن عیسى یروى عنه فی جمیع هذه الموارد.

و اما أبو زید المکی فهو من أصحاب الإمام الرضا و الامام الکاظم (علیهما السلام).

رجال الشیخ: 396، و جامع الرواة 1: 156 و 2: 386، و معجم الرجال 4: 102 و 21: 160.

[5] التهذیب 2: 206 حدیث 807 و 210 حدیث 824، و الاستبصار 1: 381 حدیث 1445، باختلاف فی السند. و المذکور تفصیله فی الهامش السابق.