و هذا لیس بضارب، فوجب أن لا یجوز له التقصیر، و لا یلزمنا فیمن لم یعزم، لأنا لو خلینا و الظاهر لقلنا بذلک، لکن خصصناه بدلیل.

مسألة 329 [صلاة البدوی الغیر المستقر]

البدوی الذی لیس له دار مقام و انما هو سیار ینتقل من موضع الى موضع طلبا للمرعى و الخصب، و یتبع مواضع القطر یجب علیه التمام.

و قال الشافعی: إذا سار سفرا یقصر فی مثله قصر [1].

دلیلنا: إجماع الفرقة.

و أیضا روى إسماعیل بن أبی زیاد عن أبی عبد الله (علیه السلام) عن أبیه (علیه السلام) عن علی (علیه السلام) قال: «سبعة لا یقصرون الصلاة: الأمیر الذی یدور فی امارته، و الجابی الذی یدور فی جبایته، و التاجر الذی یدور فی تجارته من سوق الى سوق، و البدوی الذی یطلب مواضع القطر و منبت الشجر، و الراعی، و المحارب الذی یخرج لقطع السبل، و الذی یطلب الصید یرید به لهو الدنیا» [2].

مسألة 330 [استحباب الإتمام فی المواضع الأربعة]

یستحب الإتمام فی أربعة مواضع: مکة، و المدینة، و مسجد الکوفة، و الحائر على ساکنه السلام.

و لم یخص أحد من الفقهاء موضعا باستحباب الإتمام فیه.

دلیلنا: إجماع الفرقة المحقة، و قد أوردنا من الاخبار ما فیه کفایة فی کتاب «تهذیب الأحکام» [3].

و روى حماد بن عیسى عن أبی عبد الله (علیه السلام) قال: «من مخزون علم الله الإتمام فی أربعة مواطن: حرم الله، و حرم رسوله، و حرم أمیر المؤمنین،

[1] المجموع 4: 361.

[2] من لا یحضره الفقیه 1: 282 الحدیث 1282، و التهذیب 3: 214 الحدیث 524، و الاستبصار 1: 232 الحدیث 826.

[3] التهذیب 5: 425، و الاستبصار 2: 334.