و حرم الحسین بن علی (علیه السلام)» [1].

و روى زیاد القندی [2] قال: قال أبو الحسن (علیه السلام): «یا زیاد أحب لک ما أحبه لنفسی و اکره لک ما أکرهه لنفسی، أتم الصلاة بالحرمین، و بالکوفة، و عند قبر الحسین (علیه السلام)» [3].

مسألة 331 [وجوب الإتمام على الوالی الذی یدور فی ولایته]

الوالی الذی یدور فی ولایته یجب علیه التمام.

و قال الشافعی: إذا اجتاز بموضع ولایته وجب علیه التقصیر، و إذا دخل بلد ولایته بنیة الاستیطان بها و المقام أتم [4].

دلیلنا: إجماع الفرقة، و أیضا خبر السکونی الذی قدمناه صریح فی ذلک [5]. و الاخبار فی هذا المعنى أوردناها فی الکتاب الکبیر [6].

مسألة 332 [الخروج الى السفر بعد دخول الوقت]

إذا خرج الى السفر و قد دخل الوقت، الا أنه مضى مقدار ما یصلی فیه الفرض أربع رکعات جاز له التقصیر، و یستحب له الإتمام.

و قال الشافعی: ان سافر بعد دخول الوقت، فان کان مضى مقدار ما یمکنه أن یصلی فیه أربعا کان له التقصیر [7]. قال: و هذا قولنا و قول الجماعة إلا المزنی فإنه قال: علیه الإتمام و لا یجوز له التقصیر [8].

[1] التهذیب 5: 430 الحدیث 1494، و الاستبصار 2: 334 الحدیث 1191.

[2] أبو الفضل، زیاد بن مروان القندی الأنباری، مولى بن هاشم من أصحاب الإمامین الصادق و الکاظم. له کتاب و وقف على الامام الرضا (علیه السلام). تنقیح المقال 1: 457، رجال الشیخ الطوسی 198، و رجال النجاشی: 129.

[3] التهذیب 5: 430 الحدیث 1495، و الاستبصار 2: 335 الحدیث 1192.

[4] المجموع 4: 351.

[5] تقدم فی المسألة (329) من هذا الکتاب.

[6] انظر التهذیب 3: 214 و 4: 218.

[7] المجموع 4: 368.

[8] المصدر السابق.