معا [1]. و قال أحمد: الاستنشاق واجب فیهما و المضمضة لا تجب [2].

دلیلنا: براءة الذمة، و إیجابهما یحتاج الى دلیل، و علیه إجماع الفرقة. و أیضا لما ذکر الله تعالى الأعضاء الواجب غسلها فی الآیة لم یذکرهما.

و روى عبد الله بن سنان، عن أبی عبد الله (علیه السلام) قال: المضمضة و الاستنشاق مما سن رسول (صلى الله علیه و آله) [3].

مسألة 22 [عدم وجوب تخلیل اللحیة]

إیصال الماء الى ما یستره شعر اللحیة، و تخلیلها غیر واجب.

فیجزی فی الوضوء إمرار الماء على الشعر.

و قال الشافعی: یستحب تخلیل الشعر [4]. و قال إسحاق، و أبو ثور، و المزنی [5]: التخلیل واجب [6].

و حکی عن أبی حنیفة قولان: الأول، انه یلزمه إمرار الماء على اللحیة، و الثانی: انه یلزمه إمرار الماء على ربعها [7].

[1] سنن الترمذی 1: 41، تحفة الاحوذى 1: 120، الدراری المضیة 1: 48، و التفسیر الکبیر 11: 157.

[2] تفسیر القرطبی 6: 84، و مسائل الامام أحمد بن حنبل: 7. و تحفة الاحوذى 1: 120، و الدراری المضیة 1: 48، و المحلى 2: 50.

[3] الاستبصار 1: 67 حدیث 202، و التهذیب 1: 79 حدیث 203.

[4] سنن الترمذی 1: 46، و بدایة المجتهد 1: 10، و عمدة القارئ 3: 222.

(5) المزنی: بضم المیم و فتح الزای، أبو إبراهیم، إسماعیل بن یحیى بن عمرو بن إسحاق المصری الشافعی، الفقیه. هو أول من صنف فی مذهب الشافعی. مات بمصر سنة (264 ه). و قال ابن الندیم: المزنی هو أبو إبراهیم، إسماعیل بن إبراهیم المزنی، من مزینة، قبیلة من قبائل الیمن، أخذ عن الشافعی. طبقات الشافعیة: 5، و الفهرست لابن الندیم: 266، و الکنى و الألقاب 3: 182.

(6) تفسیر القرطبی 6: 84 و قال الترمذی فی سننه 1: 46: قال إسحاق: ان ترکه ناسیا أو متأولا أجزأه، و ان ترکه عامدا أعاده. و انظر تحفة الاحوذى 1: 129 و 132. و ذکر العینی قول المزنی فی عمدة القاری 3: 222.

(7) قال السرخسی فی المبسوط 1: 80: حکاه المعلى عن أبى یوسف. و نحوه فی أحکام القرآن للجصاص 2: 339، و مراقی الفلاح: 10، و شرح فتح القدیر 1: 18، و بدائع الصنائع 1: 3.