[الشمس والقمر والنجوم والبروج تدل على الخالق]
«فكّر هذا الفلک بشمسه وقمره ونجومه وبروجه تدور على العالم هذا الدوران الدائم، بهذا التقدير والوزن لما في اختلاف الليل والنهار، وهذه الأزمان الأربعة المتوالية من التنبيه على الأرض وما عليها من أصناف الحيوان والنبات من ضروب المصلحة،کالذي بينت و شخصت لک آنفا، وهل يخفى على ذي لبّ أن هذا تقدير مقدّر، وصواب وحکمة من مقدّر حکيم؟ قال قائل: إنّ هذا شيء اتّفق أن يکون هکذا؟ فما منعه أن يقول مثل هذا في دولاب يراه يدور ويسقي حديقة شجر ونبات، فيرى کل شيء من آلاته مقدراً بعضه يلقي بعضاً على ما فيه صلاح تلک الحديقة وما فيها؟ وبم کان يثبت هذا القول لو قاله؟ وما ترى الناس کانوا قائلين له لو سمعوه منه؟
أفينکر أن يقول في دولاب خشب مصنوع بحيلة قصيرة لمصلحة قطعة من الأرض، إنّه کان بلا صانع ومقدّر، ويقدر أن يقول في هذا الدولاب الأعظم، المخلوق بحکمة تقصر عنها أذهان البشر، لصلاح جميع الأرض وما عليها إنّه شيء اتفق أن يکون بلا صنعة ولا تقدير لو اعتل هذا الفلک، کما تعتل الآلات التي تتخذ للصناعات وغيرها، أيّ شيء کان عند الناس من الحيلة في إصلاحه؟
[مقادير الليل والنهار]
فکّر - يا مفضّل - في مقادير النهار والليل، کيف وقعت على ما فيه صلاح هذا الخلق، فصار منتهي کل واحد منهما - إذا امتد - إلى خمس عشرة ساعة لا يجاوز ذلک (1)

1. يتساوى الليل والنهار في جميع أنحاء العالم مرتين في الخريف ويوم ۲۳ أيلول ومرة ثانية في الربيع يوم ۲۲ مارس. ويطول الليل في الشتاء بتاريخ ۲۱ کانون الأول حتى يبلغ طوله في بعض البقاع أکثر من أربعة عشر ساعة، ثم يطول النهار في الصيف بتاريخ ۲۱ حزيران ويزيد طوله في بعض الأماکن على أربعة عشر ساعة.