اسم الله عليه، وشرابک کلّ مسکر، وصدقک الکذب، وبيتک الحمّام، ومصائدک النساء، ومؤذّنک المزمار، ومسجدک الأسواق» (1)
عن طريق الإمامية:
۱۱۲ عن سماعة بن مهران، قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام ) : قول الله عزّ وجلّ: (فَاصْبِرْ كَما صَبَرَ أُولُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ) (2) فقال: «نوحُ وإبراهيم وموسى وعيسى ومحمد (عليهم السلام) قلت: کيف صاروا أولي العزم؟ قال: «لأنّ نوحاً بعث بکتاب وشريعة، وکلُّ من جاء بعد نوحٍ أخذ بکتاب نوحٍ وشريعته ومنهاجه، حتّى جاء إبراهيم (عليه السلام ) بالصحف وبعزيمة ترک کتاب نوحٍ لا کفراً به، فکلّ نبيٍّ جاء بعد إبراهيم (عليه السلام ) أخذ بشريعة إبراهيم (عليه السلام ) ومنهاجه وبالصحف، حتى جاء موسى بالتوراة وشريعته ومنهاجه وبعزيمة ترک الصحف، وکلُّ نبيٍّ جاء بعد موسي (عليه السلام ) أخذ بالتوراة وشريعته ومنهاجه، حتّى جاء المسيح (عليه السلام ) بالإنجيل وبعزيمة ترک شريعة موسى ومنهاجه، فکلُّ نبي جاء بعد المسيح أخذ بشريعته ومنهاجه، حتّى جاء محمد (صلی الله عليه وآله وسلم) فجاء بالقرآن وبشريعته ومنهاجه فحلاله حلالٌ إلى يوم القيامة وحرامه حرامٌ إلى يوم القيامة فهؤلاء أولو العزم من الرسل (عليهم السلام) » (3) ۳- إبلاغ کتب الأنبياء (عليهم السلام) بواسطة جبرائيل (عليه السلام )
عن طريق أهل السنة:
۱۱۳ عن ابن عباس قال: إنّ حبراً (4) من أحبار (5) اليهود يُقال له عبد الله بن صوريا، کان

1. المعجم الکبير 11 : 103 ، ح ۱۱۱۸۱، باب أحاديث عبد الله بن العباس.
۲. سورة الأحقاف (46): الآية 35.
٣. الکافي ۲: ۱۷، ح ۲، باب الشرائع، المحاسن ۱: 269، ح 358، باب 36 - إنزال الله في القرآن تبيان؛ بحار الأنوار ۱۱: 56، ح ۵۵، باب ۱- معنى النبوة وعلة بعثة الأنبياء (عليهم السلام) .
4. الحبر: العالم المتبحّر في العلم، صحيح ابن حبّان ۳۰: ۳۷۰، في ذيل ح 7545.
5. الأحبار: جمع حِبْر وحَبْر، وهو العالم، صحيح ابن حبّان ۳۰: ۳۷۰، في ذيل ح 7545.