۲ - الأنبياء (عليهم السلام) ورعي الغنم
عن طريق أهل السنّة:
299. عن عبد الرحمان بن عوف قال: مرّ على النبي (صلی الله عليه وآله وسلم) بتمر من أراک، فقال: «عليکم بما اسودّ منه، فإنّي کنت اجتنيته وأنا أرعى الغنم» قالوا: يا رسول الله أو کنت راعياً؟ قال: «ما من نبيّ إلّا وقد رعاها».(1)
300. عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله (صلی الله عليه وآله وسلم) يقول: «ما بعث الله نبيّاً إلّا راعي غنم». قالوا: وأنت يا رسول الله؟ قال: «وأنا کنت أرعاها لأهل مکّة بالقراريط (2) ». (3)
301. عن عبيدة النصري قال: تفاخر رعاء الإبل ورعاء الغنم عند رسول الله (صلی الله عليه وآله وسلم)، فأوطأهم رعاء الإبل غلبة فقالوا: ما أنتم يا رعاء الغنم؟ وهل تحمون أو تصيدون؟ ورسول الله جالس، فتکلّم فقال: «بعث موسي (عليه السلام) وهو راعي غنم، وبعث داود وهو راعي غنم، وبعثت أنا وأنا راعي غنم أهلي بأجياد» فغلبهم رسول الله (صلی الله عليه وآله وسلم). (4)
عن طريق الإمامية:
302. عن عقبة، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: «ما بعث الله نبيّاً قطُّ حتّى يسترعيه الغنم يعلّمه بذلک رعية الناس». (5)

۱. حلية الأولياء وطبقات الأصفياء ۷: ۲۳۹.
2. القراريط: جمع قيراط وهو عشر الدينار، أو هو من أجزاء الدينار. وهو نصف عشره في أکثر البلاد. وأهل الشام يجعلونه جزءاً من أربعة وعشرين.
٣. سنن ابن ماجة ۲: ۷۲۷، ح 2149، (۵) باب الصناعات، السنن الکبرى، البيهقي، 6: ۱۱۸؛ جامع الأحاديث ۱۸: 471، ح 19924، الباب حرف الميم.
4. السنن الکبرى 6: 396، ح 11324؛ السيرة النبوية ۱: ۱۷۱، باب الأنبياء (عليهم السلام) يرعون الغنم.
5. علل الشرائع ۱: ۳۲، ح ۲، باب ۲۹ - العلة التي من أجلها؛ بحار الأنوار ۱۱: 64، ح ۷، باب ۲ – نقش خواتيمهم وأشغالهم.