فلقي ما لم يلق ملک مصطفى ولا نبيّ مرسل، فأوحى الله عزّ وجلّ إلى جبريل: اذهب إلى محمد، فقل له: ارفعْ رأسک سلْ تعط، واشفعْ تشفّع. قال: فشفّعت في أُمّتي أن أُخرج من کلّ تسعة وتسعين إنساناً واحداً. قال: فما زلت أتردّد على ربّي عزّ وجلّ فلا أقوم مقاماً إلّا شفّعت، حتّى أعطاني الله عزّ وجلّ من ذلک أن قال: يا محمد! أدخل من أُمّتک من خلق الله عزّ وجلّ من شهد أنّه لا إله إلّا الله يوماً واحداً مخلصاً ومات على ذلک». (1)
عن طريق الامامية:
439. عن خيثمة الجعفي قال: کنت عند جعفر بن محمد (عليهما السلام) أنا و مفضّل بن عمر ليلاً ليس عنده أحدٌ غيرنا، فقال له مفضّل الجعفي: جعلت فداک حدّثنا حديثاً نَسُرُّ به، قال: «نعم، إذا کان يوم القيامة حشر الله الخلائق في صعيدٍ واحدٍ حفاةً عراةً غرلاً» قال: فقلت: جعلت فداک ما الغرل؟ قال: «کما خلقوا أوّل مرّةٍ، فيقفون حتّى يلجمهم العرق، فيقولون: ليت الله يحکم بيننا ولو إلى النّار! يرون أنّ في النار راحةً فيما هم فيه، ثمّ يأتون آدم فيقولون: أنت أبونا وأنت نبيٌّ، فاسأل ربّک يحکم بيننا، ولو إلى النار، فيقول آدم: لست بصاحبکم، خلقني ربّي بيده وحملني على عرشه وأسجد لي ملائکته ثمّ أمرني فعصيته، ولکنّي أدلُّکم على ابني الصدّيق الذي مکث في قومه ألف سنةٍ إلّا خمسين عاماً يدعوهم، کلّما کذّبوا اشتدّ تصديقه (نوح). قال: فيأتون نوحاً فيقولون: سل ربّک يحکم بيننا ولو إلى النار، قال: فيقول: لست بصاحبکم، إنّي قلت: إنّ ابني من أهلي، ولکنّي أدلّکم على من اتّخذه الله خليلاً في دار الدنيا، ايتوا إبراهيم. قال: فيأتون إبراهيم فيقول: لست بصاحبکم إنّي قلت: إنّي سقيم، ولکنّي أدلّکم على من کلّم الله تکليماً (موسی). قال: فيأتون موسی فيقولون له، فيقول: لست بصاحبکم إنّي قتلت نفساً، ولکنّي أدلّکم على من کان يخلق بإذن الله، ويبرئ الأکمه والأبرص بإذن الله (عيسی). فيأتونه، فيقول: لست بصاحبکم، ولکنّي أدلکم على من بشّرتکم به في دار

1. مسند أحمد ۲۵: 405، ح 12359، باب مسند أنس بن مالک.