الإنسان حياتها في قالب بدنٍ برزخيٍّ، فتبدأ مرحلةً جديدةً من الحياة، وبحسب عقيدة الإنسان وعمله في الحياة الدنيا إما أن تعيش في لذّاتٍ ونعيم إلهيٍّ وافرٍ وإما أن ترضخ للمشقّة والعذاب الشديد.
وقد بيّن القرآن الکريم في الآيات المختلفة الحياة البرزخية لکلا الطائفتين، فقال تعالى فيما يتعلّق بالحياة البرزخية لمن استشهد في طريق إحياء الدين الإلهي:
(وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يرْزَقُونَ* فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيهِمْ وَلَا هُمْ يحْزَنُونَ) (1).
وأما بالنسبة لمن ظلم نفسه في الحياة الدنيا وباعها بثمنٍ بخس، فقال عزّ من قائل: (وَ لَوْ تَرى‏ إِذِ الْمُجْرِمُونَ ناكِسُوا رُؤُسِهِمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ رَبَّنا أَبْصَرْنا وَ سَمِعْنا فَارْجِعْنا نَعْمَلْ صالِحاً إِنَّا مُوقِنُونَ) (1). ‏وعلى هذا الأساس، فالمرحلة التالية لما بعد موت الإنسان ليست هي عالم القيامة، وإنّما عالم البرزخ على ما أشارت الآيات القرآنية بصراحةٍ إلى تلک المرحلة، فقال تعالى: (حَتَّى إِذا جاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قالَ رَبِّ ارْجِعُونِ*‏ لَعَلِّي أَعْمَلُ صالِحاً فيما تَرَكْتُ كَلاَّ إِنَّها كَلِمَةٌ هُوَ قائِلُها وَ مِنْ وَرائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلى‏ يَوْمِ يُبْعَثُونَ (‏۲).
وبعد هذه المرحلة التي يمکن أن يطلق عليها عنوان «القيامة الصغرى»، تبدأ مرحلة القيامة الکبرى التي تقترن بسلسلةٍ من التحوّلات والتغيّرات الأساسيّة في الموجودات الأرضية والسماويّة کافّةً، حيث أشير إلى معظمها في القرآن الکريم، نظير ما جاء في سورة التکوير: «إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَت‏* وَ إِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَت‏... )(4).

١. آل عمران: 169- ۱۷۰.
٢. السجدة: ۱۲.
٣. المؤمنون: ۹۹ - ۱۰۰.
٤. التکوير: ۱- ۲.