المقدمة
الحمد لله رب العالمین، والصلاة والسلام على محمد النبي الأمّي الله (صلّی الله علیه و آله و سلّم) وعلى آله الطیبین الطاهرین (علیهم السلام) وعلى صحبه المنتجبین الذین حملوا هموم الرسالة بحق، وساروا بها بجد حتى أتاهم الیقین، وبعد.
إن هذه الحماسة الدینیة المتمثلة بالمظاهر والشعائر الجاریة بین المسلمین قاطبة - بل وغیر المسلمین - في زیارة قبر النبي الأعظم (صلّی الله علیه و آله و سلّم) وعترته الطاهرة (علیهم السلام) وقبور الصحابة الصالحین، والأولیاء من العلماء والفقهاء العارفین.. لا تختص بفئة إسلامیة معینة کما یروج لها البعض المتعصب، بل هي ظاهرة من أغلب المسلمین للتعبیر عن حبهم واحترامهم وتقدیرهم لتلک الشخصیات التی وهبت نفسها، وسخرت کل ما لدیها في سبیل حمایة الشریعة الإسلامیة من أیادي البعث، والثقافة القرآنیة من أقلام المغرضین الذین یعملون لصالح الشیطان، ویفسدون ما جاء به الرحمان.
وزیارة مراقدهم والتبرک بها والتوسل عندها لا تعنی - ألبتة - عبادتها، أو إشراکهم مع عبادة الله الواحد الأحد، فإن هذا لا یقول أحد من المسلمین، من المتقدمین ولا من المتأخرین، من خواص المسلمین ولا من عوامهم، بل حتى السذج من الناس إذا سئل عن أعماله في زیارته لقبر ولي من أولیاء الله تعالى، فیقول من دون تأمل ولا تفکیر بأنه ذهب فقرأ الفاتحة (وهو القرآن) ودعا الله سبحانه عند القبر وبحق صاحبه أن یمن علیه بکذا حاجة، وتوسل إلى الله تعالی