وقال الحنابلة : لا بدّ من حمد الله والصلاة على النبی ( صلّى الله علیه وسلّم ) ، وقراءة آیة ، والوصیة بالتقوى .

وقال الإمامیة : یجب فی کل خطبة : حمد الله والثناء علیه ، والصلاة على النبی وآله ، والوعظ ، وقراءة شیء من القرآن ، وأن یزید فی الخطبة الثانیة الاستغفار ، والدعاء للمؤمنین والمؤمنات .

وقال الشافعیة والإمامیة : یجب على الخطیب أن یفصل بین الخطبتین بجلسة قصیرة . وقال المالکیة والحنفیة : لا یجب ، بل یستحب .

وقال الحنابلة : یُشترط فی الخطبة أن تکون بالعربیة مع القدرة .

وقال الشافعیة : تُشترط العربیة إذا کان القوم عرباً ، أمّا إذا کانوا عجماً فله أن یخطب بلغتهم وإن کان یحسن العربیة .

وقال المالکیة : یجب أن یخطب بالعربیة وإن کان القوم عجماً لا یفهمون شیئاً من العربیة ، فإذا لم یوجد فیهم مَن یحسن العربیة سقطت عنهم صلاة الجمعة .

وقال الحنفیة والإمامیة : لیست العربیة شرطاً فی الخطبة .

کیفیة الصلاة

صلاة الجمعة رکعتان کصلاة الصبح . وقال الإمامیة والشافعیة : یستحب أن یقرأ فی الرکعة الأُولى ( الجمعة ) وفی الثانیة ( المنافقین ) ، بعد الحمد فی کل من الرکعتین .

وقال المالکیة : یقرأ فی الأُولى ( الجمعة ) ، وفی الثانیة ( الغاشیة ) .

وقال الحنفیة : یکره تعیین سورة بالخصوص .