إذا استغرق الجنون کل شهر رمضان فلا یجب علیه القضاء ، وإذا جُنّ نصف الشهر وأفاق فی النصف الآخر یصوم ما بقی ، ویقضی ما فات أیام جنونه .

وقال الحنابلة : یجب القضاء على السکران والمغمى علیه ، سواء أکان ذلک بفعلهما أو قهراً عنهما .

وقال الإمامیة : یجب القضاء على السکران فقط ، سواء أکان السکر بفعله أو لم یکن ، ولا یجب على المغمى علیه ولو کان الإغماء یسیراً .