قرأنا على أبی عبد الله یحیى بن الحسن بن البنا عن أبی تمام علی بن محمد بن الحسن عن أبی عمر بن حیویة أنا أبو الطیب محمد بن القاسم بن جعفر نا ابن أبی خیثمة نا هارون بن معروف [1] نا ضمرة نا ابن شوذب عن أبی المنهال عن أبی زیاد قال قال لی کعب أترى هذه الأهواء التی هی فیکم الیوم یعنی بالعراق فإنها ستنقل إلى الشام قرأت على أبی محمد عبد الکریم بن حمزة السلمی عن عبد العزیز بن أحمد التمیمی أنا أبو القاسم تمام الرازی أنا أبو المیمون بن راشد نا أبو الأصبغ عبد العزیز بن سعید الهاشمی الدمشقی نا محمد بن سماعة نا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهری قال ینبغی للناس أن یدعوا من حدیث أهل المدینة حدیثین ومن حدیث أهل مکة حدیثین ومن حدیث أهل العراق حدیثین ومن حدیث أهل الشام حدیثین فأما حدیثا [2] أهل المدینة فالسماع والقیان [3] وأما حدیثا [2] أهل مکة فالصرف والمتعة وأما حدیثا [2] أهل العراق فالنبیذ والسحور وأما حدیثا [2] أهل الشام فالطلاء والطاعة أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر الشحامی أنا أبو بکر البیهقی أنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله إسحاق بن محمد السوسی قالا نا أبو العباس محمد بن یعقوب نا أحمد بن عیسى التنتسی نا عمرو بن أبی سلمة قال سمعت الأوزاعی یقول یترک من قول أهل مکة المتعة والصرف ومن قول أهل المدینة السماع وإتیان النساء فی أدبارهن ومن قول أهل الشام الجبر والطاعة ومن قول الکوفة النبیذ والسحور أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل بن مطکود السوسی [4] أنا جدی أبو

[1] زیادة عن المطبوعة 1 / 346
[2] بالاصل " حدیث " والمثبت عن خع
[3] فی المطبوعة: والغناء
[4] السوسی بالواو بین السینین المهملتین الاولى مضمومة والاخرى مکسورة
هذه النسبة إلى سوس وسوسة
قال السمعان: وظنی أن أبا القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل بن مظکود السوسی من سوس المغرب (سوسة بلدة بالمغرب)
وفی اللباب: مطکوذ وفی وفی المطبوعة: مطلود