وجبیر بن نفیر الحضرمی وأبو قتیلة مرثد بن وداعة العمی [1] وسلمان بن سمیر [2] وعبد الله بن عبد الثمانی والحارث بن الحارث الأزدی وکثیر بن ترة الحضرمی الحمصیون وعبد الله بن شقیق العقیلی البصری فأما حدیث بسر فأخبرناه أبو الحسن علی بن الحسن بن الحسین الموازینی بدمشق أنا أبو الحسین بن أبی نصر قال أنبأنا أبو یوسف بن القاسم المیانجی [3] حدثنا محمد بن الحسن بن قتیبة اللخمی نا هشام بن عمار نا صدقة بن خالد نا زید بن واقد عن بسر [4] بن عبید الله عن ابن حوالة قال قال رسول الله (صلى الله علیه وسلم) إنها ستکون أجنادا مجندة یمن وشام وعراق قلت یا رسول الله خر لی قال علیک بالشام فمن [5] أبى فلیلحق بیمنه ولیستق بغدره فإن الله عز وجل قد تکفل لی بالشام وأهله وأما حدیث صالح فأخبرناه أبو علی الحسن بن أحمد بن الحسن إجازة وحدثنی أبو مسعود عبد الرحمن بن علی بن أحمد أنبأنا أبو نعیم أحمد بن عبد الله الحافظ نا أبو القاسم سلیمان بن أحمد الطبرانی نا أحمد بن المعلى وأحمد بن أنس بن مالک أنبأنا هشام بن عمار نا عبد الله بن عبد الرحمن بن یزید بن جابر عن أبیه قال نبأنا أبو عبد السلام [6] صالح بن رستم مولى بنی هاشم عن عبد الله بن حوالة الأزدی أنه قال یا رسول الله خر لی بلدا أکون فیه فلو علمت أنک تبقى [7] لم أختر على قربک قال علیک بالشام ثلاثا فلما رأى النبی (صلى الله علیه وسلم) کراهته لها قال هل تدری ما یقول الله تعالى فی الشام إنه یقول یا شام یدی علیک یا شام أنت صفوتی من بلادی أدخل فیک خیرة عبادی أنت سوط نقمتی وسوط عذابی أنت الأنذر [8] وعلیک المحشر ورأیت لیلة أسری بی عمودا أبیض کأنه لؤلؤة تحمله الملائکة قلت ما

[1] عن تهذیب التهذیب 6 / 399، والضبط عن تقریب التهذیب وقیل فی نسبه: الجعفی وقیل الشرعی وقیل الحمصی
وبالاصل " الفتی "
[2] ضبطت عن تقریب التهذیب وفی المطبوعة " سلیمان " تحریف
[3] بالاصل " المنایحی " والمثبت المیانجی عن الانساب وعنه ضبطت وهذه النسبة إلى میانج
[4] کذا ورد هنا " بشر " وقد مر قریبا وتقدم " عبد الله " بدل " عبید الله "
[5] بالاصل " فمن أتى فلیلحق بیمنه ولینشق بعذره "
[6] بالاصل " أبو عبد الله السلام " والتصویب عن تقریب التهذیب
[7] زیادة عن خع
[8] کذا وفی اللسان: الاندر " البیدر شامیة
(بالدال المهملة)