الصلاة في الکتاب و السنة

مشرقة تقول: حفظتنی حفظک الله، وإذا ارتفعت فی غیر وقتها بغیر حدودها رجعت إلى صاحبها وهی سوداء مظلمة تقول: ضیعتنی ضیعک الله [1].
165 - الإمام الصادق (علیه السلام): لفضل الوقت الأول على الأخیر خیر للرجل من ولده وماله [2].
166 - عنه (علیه السلام): لکل صلاة وقتان، وأول الوقت أفضله، ولیس لأحد أن یجعل آخر الوقتین وقتا إلا فی عذر من غیر علة [3].
167 - عنه (علیه السلام): إذا دخل وقت صلاة فتحت أبواب السماء لصعود الأعمال، فما أحب أن یصعد عمل أول من عملی ولا یکتب فی الصحیفة أحد أول منی [4].
168 - الإمام الکاظم (علیه السلام): الصلوات المفروضات فی أول وقتها إذا أقیم حدودها أطیب ریحا من قضیب الآس حین یؤخذ من شجره فی طیبه وریحه وطراوته، فعلیکم بالوقت الأول [5].

[1] الکافی: 3 / 268 / 4، التهذیب: 2 / 239 / 946 کلاهما عن أبی بصیر، الفقیه: 1 / 209 / 627، أمالی
الصدوق: 211 / 10 عن عمارة بن موسى الساباطی کلاهما عن الإمام الصادق (علیه السلام) نحوه (عمارة، کذا فی
المصدر والظاهر أنه عمار بن موسى الساباطی).
[2] الکافی: 3 / 274 / 7، التهذیب: 2 / 40 / 126، ثواب الأعمال: 58 / 1، قرب الإسناد: 43 / 136 کلها عن
بکر بن محمد الأزدی، مکارم الأخلاق: 2 / 66 / 2165، فلاح السائل: 155 وفیها " للمؤمن " مکان
" للرجل ".
[3] الکافی: 3 / 274 / 3، التهذیب: 2 / 40 / 124، الاستبصار: 1 / 244 / 870 و ص 277 / 1003 مع ذکر
وقت صلاتی الصبح والمغرب فی الأخیر کلها عن عبد الله بن سنان.
[4] التهذیب: 2 / 41 / 131 عن محمد بن مسلم.
[5] التهذیب: 2 / 40 / 128، ثواب الأعمال: 58 / 1 کلاهما عن سعد بن أبی خلف، مشکاة الأنوار: 73 عن
سعد بن خلف.