فتکلم العباس فحمد الله و أثنى علیه ثم قال إن الله ابتعث 14محمدا نبیا کما وصفت و ولیا للمؤمنین فمن الله به على أمته حتى اختار له ما عنده فخلى الناس على أمرهم لیختاروا لأنفسهم مصیبین للحق مائلین عن زیغ الهوى فإن کنت 14برسول الله طلبت فحقنا أخذت و إن کنت بالمؤمنین فنحن منهم ما تقدمنا فی أمرکم فرطا و لا حللنا وسطا و لا نزحنا شحطا فإن کان هذا الأمر یجب لک بالمؤمنین فما وجب إذ کنا کارهین و ما أبعد قولک إنهم طعنوا من قولک إنهم مالوا إلیک و أما ما بذلت لنا فإن یکن حقک أعطیتناه فأمسکه علیک و إن یکن حق المؤمنین فلیس لک أن تحکم فیه و إن یکن حقنا لم نرض لک ببعضه دون بعض و ما أقول هذا أروم صرفک عما دخلت فیه و لکن للحجة نصیبها من البیان و أما قولک إن 14رسول الله ص منا و منکم فإن 14رسول الله ص من شجرة نحن أغصانها و أنتم جیرانها و أما قولک یا عمر إنک تخاف الناس علینا فهذا الذی قدمتموه أول ذلک و بالله المستعان . 1- لما اجتمع المهاجرون على بیعة أبی بکر أقبل أبو سفیان و هو یقول أما و الله إنی لأرى عجاجة لا یطفئها إلا الدم یا لعبد مناف فیم أبو بکر من أمرکم أین المستضعفان أین الأذلان یعنی 1علیا و العباس ما بال هذا الأمر فی أقل حی من قریش ثم قال 1لعلی ابسط یدک أبایعک فو الله إن شئت لأملأنها على أبی فصیل <یعنی أبا بکر >... خیلا و رجلا فامتنع علیه 1علی ع فلما یئس منه قام عنه و هو ینشد شعر المتلمس