و تفسیر هذا الکلام أن الوالی إذا ضاقت علیه تدبیرات أموره فی العدل فهی فی الجور أضیق علیه لأن الجائر فی مظنة أن یمنع و یصد عن جوره .

1- قال الکلبی ثم أمر ع بکل سلاح وجد لعثمان فی داره مما تقوى به على المسلمین فقبض و أمر بقبض نجائب کانت فی داره من إبل الصدقة فقبضت و أمر بقبض سیفه و درعه و أمر ألا یعرض لسلاح وجد له لم یقاتل به المسلمون و بالکف عن جمیع أمواله التی وجدت فی داره و فی غیر داره و أمر أن ترتجع الأموال التی أجاز بها عثمان حیث أصیبت أو أصیب أصحابها .

فبلغ ذلک عمرو بن العاص و کان بأیلة من أرض الشام أتاها حیث وثب الناس على عثمان فنزلها فکتب إلى معاویة ما کنت صانعا فاصنع إذ قشرک 1ابن أبی طالب من کل مال تملکه کما تقشر عن العصا لحاها .

و قال الولید بن عقبة و هو أخو عثمان من أمه یذکر قبض 1علی ع نجائب عثمان و سیفه و سلاحه‌ [1]

بنی هاشم ردوا سلاح ابن أختکم # و لا تنهبوه لا تحل مناهبه

بنی هاشم کیف الهوادة بیننا # و عند 1علی درعه و نجائبه

بنی هاشم کیف التودد منکم # و بز ابن أروى فیکم و حرائبه‌ [2]

بنی هاشم إلا تردوا فإننا # سواء علینا قاتلاه و سالبه

بنی هاشم إنا و ما کان منکم # کصدع الصفا لا یشعب الصدع شاعبه

قتلتم أخی کیما تکونوا مکانه # کما غدرت یوما بکسرى مرازبه‌ [3] .

[1] الأبیات فی المسعودیّ 2: 356؛ و الأغانى 4: 175 (ساسى) ، و الکامل 3: 28 مع اختلاف فی الروایة و ترتیب الأبیات.

[2] البز: متاع البیت من الثیاب. و الحرائب: جمع حریبة؛ و هو مال الرجل الذی یقوم به أمره؛ و روایة البیت فی المسعودیّ:

بنى هاشم کیف الهوادة بیننا # و سیف ابن أروى عندکم و حرائبه.

[3] روایة المسعودیّ:

*غدرتم به کیما تکونوا مکانه*.