موقعیّة عملیّة استنباطأئمّة المذاهب الأربعة من الدین

بناءً على ما تقدّم من عدم جواز تخطّی وتجاوز ما قام به أئمّة المذاهب الفقهیّة الأربعة لدى السنّة من استنباط، ولزوم اتّباعهم لکلّ من جاء بعدهم من الفقهاء، یتّضح أنّ الاعتبار والمکانة التی اعطیت لاستنباطات هؤلاء الأربعة، لیست بدرجة اعتبار الحجّیّة الفقهیّة المعتادة، بل حضیت باعتبار ومکانة القواعد الثابتة فی الدین والتی هی خارجة عن دائرة الاجتهاد والاستنباط، وإن اطلق علیها عملیّة استنباط واجتهاد.

وبعبارة اخرى: إنّ آراء واستنباطات الأربعة، اعتبرت لدى أتباعهم بمنزلة أقوال الإمام الصادق علیه السلام وأئمّة أهل البیت علیهم السلام لدى أتباع مذهب أهل البیت علیهم السلام، وإن لم یصرّح معتنقو المذاهب الأربعة بما صرّحت الإمامیّة عن أئمّتهم علیهم السلام بکونهم أوصیاء فی الدین.

وهکذا الحال بالنسبة لبقیّة المذاهب الفقهیّة الإسلامیّة کالإسماعیلیّة، والزیدیّة، وغیرهم.

وهذا یعنی أنّ تلک المرحلة التی قام بها أئمّة کلّ مذهب، هی حلقة مفصلیّة ضروریّة فی بناء المنظومة الدینیّة، تتوسّط بین التشریع لمرحلة فرائض وسنن النبیّ صلى الله علیه و آله وبین مرحلة الاستنباط