(1) - عبد الله (ع) و قوله «أَوْ إِثْماً» الإثم أن یکون المیل عن الحق على وجه العمد و الجنف أن یکون على جهة الخطإ من حیث لا یدری أنه یجوز و هو معنى قول ابن عباس و الحسن و روی ذلک عن أبی جعفر (ع) «فَأَصْلَحَ بَیْنَهُمْ» أی بین الورثة و المختلفین فی الوصیة و هم الموصى لهم «فَلاََ إِثْمَ عَلَیْهِ» لأنه متوسط مرید للإصلاح و إنما قال «فَلاََ إِثْمَ عَلَیْهِ» و لم یقل یستحق الأجر لأن المتوسط إنما یجری أمره فی الغالب على أن ینقص صاحب الحق بعض حقه بسؤاله إیاه فبین سبحانه لنا أنه لا إثم علیه فی ذلک إذا قصد الإصلاح و قیل إنه لما بین إثم المبدل‌و هذا أیضا ضرب من التبدیل بین مخالفته للأول بکونه غیر مأثوم برده الوصیة إلى العدل فـ «إِنَّ اَللََّهَ غَفُورٌ رَحِیمٌ» یعنی إذا کان یغفر الذنوب و یرحم المذنب فأولى و أحرى أن یکون کذلک و لا ذنب و روی عن الصادق (ع) فی قوله «جَنَفاً أَوْ إِثْماً» أنه بمعنى إذا اعتدى فی الوصیة و زاد على الثلث‌ و روی ذلک عن ابن عباس و روی عن رسول الله ص أنه قال من حضره الموت فوضع وصیته على کتاب الله کان ذلک کفارة لما ضیع من زکاته فی حیاته و بالله التوفیق.