الحسد

وهو حالةٌ نفسیّةٌ یتمنّى صاحبها سلبَ الکمال والنعمة، التی یتصوّرهما، عند غیره¹.

والحسد من ألأم الرذائل، وأبشع الصفات. ویکفی فی ذمّه أنّ الله تعالى أمر بالاستعاذة من الحاسد، بعد الاستعاذة من شرّ ما خلق، قال تعالى: ﴿وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ﴾².

قال أمیر المؤمنین علیه السلام: "وَلَا تَحَاسَدُوا، فَإِنَّ الْحَسَدَ یَأْکُلُ الْإِیمَانَ، کَمَا تَأْکُلُ النَّارُ الْحَطَبَ‏"³.

وعن الإمام الصادق علیه السلام: "أُصُولُ الْکُفْرِ ثَلَاثَةٌ: الْحِرْصُ وَالِاسْتِکْبَارُ وَالْحَسَد"[4].

عواقب الحسد

1- یأکل الإیمان: کما فی الحدیث عن أمیر المؤمنین علیه السلام.

2- الهم والغمّ: عن أمیر المؤمنین علیه السلام: "مَا رَأَیْتُ ظَالِماً

1- لإمام الخمینیّ، الأربعون حدیثاً، مصدر سابق، ص97. 2- سورة الفلق، الآیة 5. 3- الرضیّ، نهج البلاغة، مصدر سابق، ج1، ص151. 4- الشیخ الکلینیّ، الکافی، مصدر سابق، ج2، ص289.   102