والإنسان الّذی یملک إیماناً حقیقیّاً ینعکس ذلک فی حیاته کلّها، فیجعلها فی طاعة الله.

لذا، فإنّ أوّل الأسئلة الّتی یُسأل عنها هذا الإنسان بعد موته، وعند حضور الملکین إلیه، هی: من ربّک؟ ومن نبیّک؟ وما دینک؟

أی، ما هی عقیدتک؟ وما هی الأفکار الّتی کانت تدفعک لکلّ عمل قمت به فی هذه الدنیا؟

من هنا، وبعد أن أشارت السیّدة الزهراء علیها السلام إلى أهمّیّة الإیمان والعقیدة، أنهت کلامها بالوصیّة بالطاعة لله والعمل بما أمر الله والانتهاء عمّا نهى عنه، أی التقوى.

تقول علیها السلام: "فاتّقوا الله حقّ تقاته، ولا تموتُنَّ إلّا وأنتم مسلمون، وأطیعوا الله فی ما أمرکم به، ونهاکم عنه".

رابعاً: أثر طاعة المعصومین علیهم السلام

"وطاعتنا نظاماً للملّة، وإمامتنا أماناً من الفرقة"

إنّ من أصول العقیدة الحقّة الإیمان بالإمامة لأهل البیت علیهم السلام.

19