یسکن بطیسون، وذلک بغربی المدائن من أرض العراق، فسکن سابور فی الجانب الشرقی من المدائن، وبنى هناک الإیوان المعروف بایوان کسرى الى هذه الغایة، وقد کان أبرویز بن هرمز أتم مواضع من بناء هذا الإیوان، وقد کان الرشید نازلًا على دجلة بالقرب من الإیوان، فسمع بعض الخدم من وراء السرادق یقول لآخر: هذا الذی بنى هذا البناء ابن کذا وکذا، أراد أن یصعد علیه الى السماء، فأمر الرشید بعض الأستاذین من الخدم أن یضربه مائة عَصاً، وقال لمن حضره: إن الملک نسبة، والملوک به إخوة، وإن الغیرة بعثتنی على أدبه لصیانة الملک، وما یلحق الملوک للملوک.
وذکر عن الرشید بعد القبض على البرامکة أنه بعث الى یحیى ابن خالد بن برمک، وهو فی اعتقاله، یشاوره فی هدم الإیوان، فبعث الیه: لا تفعل، فقال الرشید لمن حضره: فی نفسه المجوسیة، والحنو علیها، والمنع من إزالة آثارها، فشرع فی هدمه، ثم نظر فإذا یلزمه فی هدمه أموال عظیمة لا تضبط کثرة، فأمسک عن ذلک، وکتب الى یحیى یعلمه ذلک، فأجابه بأن ینفق فی هدمه ما بلغ من الأموال، ویحرص على فعله، فعجب الرشید من تنافی کلامه فی أوله وآخره، فبعث الیه یسأله عن ذلک، فقال: نعم، أما ما أشرتُ به فی الأول فإنی أردت بقاء الذکر لأمة الإسلام وبعد الصیت، وأن یکون من یردُ فی الأعصار ویطرأ من الأمم فی الأزمان یرى مثل هذا البنیان العظیم، فیقول: إن أمة قهرت أمة هذا بنیانها فأزالت رسومها واحتوت على ملکها لأمة عظیمة شدیدة منیعة، وأما جوابی الثانی فأخبرت أنه قد شرع فی هدمه ثم عجز