کتابنا الأوسط.
وهذا الحصن باقٍ الى هذه الغایة هنا لک خراب یعرف بهرقلة.
وأخبرنا أبو بکر محمد بن الحسین بن درید، قال: أخبرنی أبو العیناء، قال: اخبرنی شبل الترجمان، قال: کنت مع الرشید حین نزل على هرقلة وفتحها، فرأیت بها حجراً منصوباً مکتوباً علیه بالیونانیة، فجعلت أترجمه والرشید ینظر إلی، وأنا لا أعلم، فکانت ترجمته: «بسم الله الرحمن الرحیم، یا ابن آدم غافص الفرصة عند إمکانها، وکل الأمور الى ولیها، ولا یحملنک افراط السرور على المأتم، ولا تحمل على نفسک هم یوم لم یأت، فإنه إن یک من أجَلِک وبقیة عمرک یأت الله فیه برزقک، ولا تکن من المغرورین بجمع المال، فکم قد رأینا جامعاً لبعل حلیلته، ومقتراً على نفسه، موفراً لخزانة غیره» وقد کان تاریخ هذا الکتاب فی ذلک الیوم زائداً على ألفی سنة.
وباب هرقلة مُطلّ على واد وخندق یطیف بها، وذکر جماعة من أهل الخبرة من أهل الثغور ان اهل هرقلة لما اشتد بهم الحصار، وعضَّتهم الحرب بالحجارة والسهام والنار، فتحوا الباب، فاستشرف المسلمون لذلک، فإذا رجل من أهلها کأجمل الرجال قد خرج فی أکمل السلاح، فنادى: یا معشر العرب، قد طالت مواقفتکم إیانا، فلیخرج الی منکم الرجل والعشرة الى العشرین مبارزة، فلم یخرج الیه من الناس أحد، ینتظرون اذْنَ الرشید، وکان الرشید نائما فعاد الرومی الى حصنه، فلما استیقظ أخبر بذلک، فتأسف ولام خدمه على ترکهم إیقاظه، فقیل له: یا أمیر المؤمنین، ان امتناع