هَوَت هِرقْلةُ لما أن رأت عجبا ... جواثما ترتمی بالنفط والنار
کأن نیراننا من جنب قلعتهم ... کمشعلات على أرسان قصار
وهذا کلام ضعیف ولکن قد عظم قدره فی ذلک الوقت للمعنى، وعظمت لصاحبه الجائزة، وصبت الأموال على ابن الجزری، وقُوِّد، وخلع علیه، فلم یقبل شیئاً من ذلک، وسأل أن یُعْفى ویترک على ما هو علیه، ففی هذا یقول الشاعر أبو العتاهیة:-
ألا نادت هِرَقْلة بالخراب ... من الملک الموفّق للصواب
غدا هرون یرعد بالمنایا ... ویبرق بالمذکَّرَةِ العضاب
ورایات یحل النصر فیها ... تمر کأنها مرُّ السحاب
أمیرَ المؤمنین ظفرت فاسلم ... وأبشر بالغنیمة والإیاب
وللرشید مع یعفور هذا بعد ذلک أخبار کثیرة، قد أتینا على مبسوطها فی کتابنا الأوسط، وما کان من خبره فی إرساله لیحیى بن الشخیر حین امره أن یتطارش على یعفور وما کان من یعفور وإخباره لبطارقته أن الرشید بعث بهذا متصامماً، وما طالبه ابن الشخیر بدینار أو درهم علیه صورة الملک حین عرضت علیه الخزائن، وما کان من انقیاد یعفور بعد ذلک إلى طاعة الرشید، وشرطه علیه أن یحمل إلیه أینما کان من ماء عین العشیرة، وهی عین البربدون، وهی فی نهایة الصفاء والرقة، وغیر ذلک مما عنه أمسکنا طلباً للاختصار.
ثم ملک بعد یعفور «استراق بن یعفور بن استراق» فی