الطّور، وهم لا یعرفون أنّ أصل ذلک هو هذه القصّة.
وعلى الإنسان أن یُقبل على طاعة الله بقوّة، دون تهرّب وتردّد بین إقبال وإدبار کما فعل بنو إسرائیل، وکان رسول الله صلَّى الله علیه وسلَّم یقول: «یا بلال، أقم الصّلاة، أرحنا بها»([1])؛ لأنّ المؤمن یرتاح فی طاعة الله سبحانه وتعالى ویُقبل علیها بکلیّته؛ لأنّ حبّ التّکلیف والأنس بالعبادة یؤدّی إلى التّقوى، ویزرع الخیر فی المجتمعات، ویؤدّی إلى کلّ خیر، والتّقوى هی جوامع کلّ خیر، فمثلاً أنت کمؤمن تأنس بالصّلاة، وتتمنّى زرع الخیر والحبّ فی کلّ مکان.. وهذا شأن المؤمنین الّذین عشقوا التّکلیف، أمّا بنو إسرائیل فقد جحدوا، ومع کلّ العطاءات الّتی جاءتهم من الله سبحانه وتعالى تولّوا واستکبروا.

الآیة رقم (64) - ثُمَّ تَوَلَّیْتُم مِّن بَعْدِ ذَلِکَ فَلَوْلاَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَیْکُمْ وَرَحْمَتُهُ لَکُنتُم مِّنَ الْخَاسِرِینَ

([1]) سنن أبی داود: کتاب الأدب، باب فی صلاة العتمة، الحدیث رقم (4985).