تستطیعها البَطلة»([1]) أی السّحرة. والمؤمن یحصّن نفسه بالقرآن ولا یتّبع الشّعوذة والأقاویل ولا یخاف من أحد ما دام یقرأ القرآن ویصلّی ویُحکم صلته مع الله، فابقوا مع القرآن، والزموا کثرة السّجود وقراءة القرآن، فهذان اتّصالان مع الله اتّصال سجودیّ بالصّلاة واتّصال کلامیّ بقراءة القرآن، وعلى المؤمن ألّا یخرج من بیته فی الصّباح إلّا بعد أن یقرأ شیئاً من القرآن، فإن کان مصلّیاً وتالیاً للقرآن الکریم فلا یخشَ شیئاً، أمّا من یتعاطى السّحر فقد خسر دینه وآخرته.
﴿وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِی الآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ کَانُواْ یَعْلَمُونَ﴾: إنّ من تعلّم السّحر وآذى الخلق به لیس له نصیب من الآخرة؛ لأنّه باع نفسه ودینه للشّیطان عن طریق تعلّم السّحر والشّعوذة.

لآیة رقم (103) - وَلَوْ أَنَّهُمْ آمَنُواْ واتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ مِّنْ عِندِ اللَّه خَیْرٌ لَّوْ کَانُواْ یَعْلَمُونَ

([1]) صحیح مسلم: کتاب صلاة المسافرین وقصرها، باب فضل قراءة القرآن وسورة (البقرة)، الحدیث رقم (804).