ذلک فی ملکی شیئاً، یا عبادی، لو أنّ أوّلکم وآخرکم، وإنسکم وجنّکم کانوا على أفجر قلب رجل واحد منکم ما نقص ذلک من ملکی شیئاً»([1]) فکلّ ما تفعله من خیر للغیر یعود نفعه علیک؛ لأنّ فیه الثّواب، والثّواب من الثّوب الّذی یأخذه الخیاط فیعیده أفضل ممّا کان. کذلک یضاعف الله سبحانه وتعالى الحسنات، قال صلَّى الله علیه وسلَّم: «من تصدّق بعدل تمرة من کسب طیّب، ولا یقبل الله إلّا الطیّب، وإنّ الله یتقبّلها بیمینه ثمّ یربیها لصاحبها کما یربی أحدکم فلوَّه حتّى تکون مثل الجبل»([2]).
﴿وَمَا تُقَدِّمُواْ لأَنفُسِکُم مِّنْ خَیْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِیرٌ﴾: هذا یبعث الطّمأنینة عند المؤمن؛ لأنّ حرکة حیاته هی ثواب وأجر عند الله تعالى، وکفى بالله حسیباً: ﴿فَمَنْ یَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَیْرًا یَرَهُ (7) وَمَنْ یَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا یَرَهُ﴾ [الزّلزلة]، ولا أحد یستطیع أن یأتی بمثقال الذرّة إلّا الله وهذا یطمئنک أنّ الله تعالى یرى عملک ویحصیه لک مهما صغر.

الآیة رقم (111) - وَقَالُواْ لَن یَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلاَّ مَن کَانَ هُوداً أَوْ نَصَارَى تِلْکَ أَمَانِیُّهُمْ قُلْ هَاتُواْ بُرْهَانَکُمْ إِن کُنتُمْ صَادِقِینَ

([1]) صحیح مسلم: کتاب البرّ والصّلة والآداب، باب تحریم الظّلم، الحدیث رقم (2577).
([2]) صحیح البخاریّ: کتاب الزکاة، باب لا یقبل الله صدقة من غلول، ولا یقبل إلّا من کسب طیّب، الحدیث رقم (1344).