: ﴿وَمَا آتَاکُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاکُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا﴾ [الحشر: من الآیة 7]
وقد ترک النّبیّ صلَّى الله علیه وسلَّم أکثر من (5700) آیة للعقل البشریّ، وهی الآیات المتعلّقة بالسّنن الکونیّة والقصص القرآنیّ والآیات العلمیّة.
وکلّنا یُجمع على أنّ القرآن الکریم هو کلام الله المعجز فی کلّ آیة منه، المنزل على سیّدنا محمّد علیه الصّلاة والسّلام، المتعبّد بتلاوته، والّذی یبدأ بسورة (الفاتحة) وینتهی بسورة (النّاس).
ولا بدّ لکلّ من یتصدّى لتفسیر القرآن الکریم من أن یکون ملمّاً بعلوم معیّنة مثل علوم اللّغة العربیّة بالدّرجة الأولى، فکیف یمکن لمن لا یعرف عن اللّغة العربیّة من ألفها إلى یائها شیئاً أن یفسّر القرآن؟! کیف یمکن للفئات التّکفیریّة الأجنبیّة الّتی لا تعرف العربیّة أن تفسّر القرآن الکریم وهم لا یمتلکون الشّرط الأوّل للتّفسیر وهو العلم باللّغة العربیّة؟! ذلک أنّ القرآن الکریم نزل باللّغة العربیّة، واللّغة العربیّة فیها من الکلمات ما یحمل معانیَ کثیرةً، فمثلاً کلمة: (عین) قد تعنی ما نبصر به، وقد تعنی عین الماء، وقد تعنی الجاسوس. فالکلمة الواحدة لها أوجه متعدّدة. لذلک لا یمکن أن یتصدّى لتفسیر القرآن أیّ إنسان، ولا بدّ من امتلاک اللّغة العربیّة، ولا یمکن لمن یصعد منابر المساجد یخطب ویلحن فی ضبط کلماته أن یفسّر القرآن الکریم. والخطأ فی ضبط وتشکیل الکلمة الواحدة من القرآن الکریم قد یکون فادحاً فمثلاً فی قوله سبحانه وتعالى: ﴿أَنَّ اللَّهَ بَرِیءٌ مِّنَ الْمُشْرِکِینَ ۙ وَرَسُولُهُ﴾ ]التّوبة: من الآیة 3 [إذا قرأت: (ورسولِهِ) بالکسر بدلاً من الضمّ لتَغیّر المعنى کلّه.