لکلٍّ من الشّمس والقمر مداراً ومساراً، وأنّ دورة القمر أصغر وأسرع. ولو کان هذا القرآن من عند رسول الله صلَّى الله علیه وسلَّم لما قال کلاماً قد تُثبت الأیّام عکسه، لکنّه کان واثقاً ممّا یبلّغ؛ لأنّه یبلّغ عن الله سبحانه وتعالى الّذی أیّده بمعجزات علمیّة، وبحقائق کونیّة، وبمغیبات تاریخیّة، ببلاغة لغویّة، کما تحدّى النّاس بأخبارٍ مستقبلیّة قادمة، وتحدّى العرب من جنس ما نبغوا به فی ذلک العصر وهو البیان والبلاغة. وکلّ ذلک لیؤیّد رسوله صلَّى الله علیه وسلَّم ویُثبت للنّاس أنّه مبعوث من قبله سبحانه وتعالى، وما قوله وعلمه إلّا وحی یوحى. فالآیات القرآنیّة کانت تتنزّل علیه، ینزل بها جبریل علیه السَّلام ویبلّغها هو للنّاس کما جاءت، ویوجّه النّاس للهدایة والعبادة. وتبقى الآیات الکونیّة المعجزة یکتشفها النّاس عبر العصور، قال عزَّوجل: ﴿سَنُرِیهِمْ آیَاتِنَا فِی الآفَاقِ وَفِی أَنْفُسِهِمْ حَتَّى یَتَبَیَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ یَکْفِ بِرَبِّکَ أَنَّهُ عَلَى کُلِّ شَیْءٍ شَهِیدٌ﴾ [فصِّلت] ویبقى المنهج محمیّاً بالمعجزة والمعجزة محمیّة بالمنهج، حتّى یرث الله الأرض ومن علیها.
ومن أمثلة الإعجاز التّاریخیّ ما جاء فی سورة (الرّوم): ﴿الم (1) غُلِبَتِ الرُّومُ (2) فِی أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُم مِّن بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَیَغْلِبُونَ﴾ [الروم]
وهذه الآیة تتحدّث عن المعارک بین الفرس والرّوم، فما الّذی دعا النّبیّ علیه الصّلاة والسّلام أن یقول للنّاس نتیجة المعرکة قبل أن تحدث، وقد لا ینتصر الرّوم؟! وکیف یخبر عن غیب قادم فی أدنى الأرض؟ کیف عرفت یا سیّدی یا رسول الله بأنّ المعرکة بینهما حدثت فی أدنى نقطة من الأرض؟ فهذا