جزء لا یتجزّأ من التّفسیر.
ثمّ بعد ذلک لا بدّ من معرفة أقوال الصّحابة، فهم البیئة الّتی أحاطت بالنّبیّ صلَّى الله علیه وسلَّم وهم خیر القرون، هم الّذین صدّقوه وأخذوا عنه، وعاشوا معه الأحداث الهامّة یوماً بیوم، هم الّذین عایشوا تنزّل آیات القرآن الکریم، مثل قوله سبحانه وتعالى: ﴿إِنَّ الَّذِینَ یُبَایِعُونَکَ إِنَّمَا یُبَایِعُونَ اللَّهَ یَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَیْدِیهِمْ﴾ [الفتح: من الآیة 10]، وهی آیة نزلت فی فئة من المهاجرین والأنصار الّذین شهدوا بیعة الرضوان وذُکِرُوا فی القرآن الکریم، فنأخذ من فهمهم لکتاب الله سبحانه وتعالى.
ومن شروط التّفسیر المعرفة بعلوم العصر، وهو أمر ضروریّ جدّاً؛ لأنّ مخاطبة النّاس فی کلّ عصر تختلف عن مخاطبتهم فی العصور الأخرى، فالإله واحد والقرآن واحد والتّشریع واحد، لکنّ العقل البشریّ یختلف من عصر إلى آخر، والفهم البشریّ متجدّد ومتطوّر.
وهذه الکمالات الموجودة فی کلام الله سبحانه وتعالى تغذّی الأفهام والألباب فی کلّ وقت، وتقدّم لها ما یناسب ظروفها وزمانها بما یزید إیمانها، فمثلاً یصف الله سبحانه وتعالى الشّمس بالسّراج الوهّاج، والقمر بالمنیر، ولم یکن النّاس یعرفون الفرق بین الصّفتین، بینما الآن صار یُعرف أنّ القمر تابع للأرض یدور حولها ویستمدّ نوره من الشّمس، وأنّ الشّمس کتلة نار متوهّجة مضیئة بذاتها. والّذی تلقّى هذا الکلام فی عصر التّنزیل لم یصعد إلى القمر، ولم یکن عالماً بالفلک، لکنّ العصور التّالیة کشفت هذا الإعجاز.
وهناک آیات من سورة (الأحزاب) تتحدّث عن أسس العلاقة بیننا