إسرائیل أن یثبت لهم البعث والجزاء فی الیوم الآخر، وبأنّ هناک حساباً وعقاباً، وأنّ هناک جزاءً وإلّا کانت الحیاة غابة، ولا معنى للرّسالات السّماویّة کلّها إذا لم یکن هناک یوم آخر یحاسب فیه الإنسان.
وقد کانت البقرة لفتىً من بنی إسرائیل بأوصاف معیّنة، وحدث أن قُتل شخص ولم یُعرف قاتله، فأمرهم الله سبحانه وتعالى أن یذبحوا بقرة تطابقت أوصافها أخیراً مع أوصاف بقرة فتى بنی إسرائیل، وأن یضربوا القتیل ببعض البقرة أو بجزء منها، فأحیاه الله سبحانه وتعالى فقام وسمّى قاتله ثمّ عاد إلى الموت. وسترد معنا القصّة حین نصل إلى قوله سبحانه وتعالى: ﴿وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ یَأْمُرُکُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً﴾ ]البقرة: من الآیة 67[. ولم یکن البقر من الحیوانات المعروفة ضمن الأنعام فی الجزیرة العربیّة عند نزول السّورة، لکنّ التّسمیة خدمت قضیّة إیمانیّة کبرى هی قضیّة البعث.

الآیة رقم (1) - الم