ومعنى الفسق فی
اللغة : الخروج من العقیدة ، وکل من خرج عن شئ فقد فسق ، إلا أنه فی الشرع
مخصوص بالخروج عن أمر الله تعالى ، أو طاعته .
الاعراب : ( غیر الذی ) انتصب غیر بأنه صفة لقول ، وأصل غیر أن
یکون صفة تجری مجرى مثل ، وإذا أضیفا إلى المعارف لم یتعرفا لما فیهما من
الإبهام ، لأن مثل الشئ یکون على وجوه کثیرة ، وکذلک غیر الشئ یکون
أشیاء کثیرة غیر مختلفة .
المعنى : ثم بین سبحانه أنهم قد عصوا فیما أمروا به ، فقال : ( فبدل
الذین ظلموا قولا غیر الذی قیل لهم ) أی : فخالف الذین عصوا ، والذین
فعلوا ما لم یکن لهم أن یفعلوه ، وغیروا ما أمروا به ، فقالوا غیر ذلک . واختلف
فی ذلک الغیر ، فقیل : إنهم قالوا بالسریانیة هاطا سماقاتا . وقال بعضهم :
حطا سماقاتا ، ومعناه : حنطة حمراء فیها شعیرة . وکان قصدهم فی ذلک
الاستهزاء ، ومخالفة الأمر . وقیل : إنهم قالوا حنطة ، تجاهلا واستهزاء ،
وکانوا قد أمروا أن یدخلوا الباب سجدا ، وطؤطئ لهم الباب لیدخلوه کذلک ،
فدخلوه زاحفین على أستاههم ، فخالفوا فی الدخول أیضا .
وقوله : ( فأنزلنا على الذین ظلموا ) أی : فعلوا ما لم یکن لهم فعله من
تبدیلهم ما أمر الله به بالقول والفعل . ( رجزا ) أی : عذابا ( من السماء ) ، عن ابن
عباس ، وقتادة ، والحسن . ( بما کانوا یفسقون ) أی : بکونهم فاسقین ، أو بفسقهم
کقوله ( ذلک بما عصوا ) أی : بعصیانهم . وقال ابن زید : أهلکوا بالطاعون ، فمات
منهم فی ساعة واحدة أربعة وعشرون ألفا من کبرائهم وشیوخهم ، وبقی الأبناء ،
فانتقل عنهم العلم والعبادة . کأنه یشیر إلى أنهم عوقبوا باخراج الأفاضل من بینهم .

قوله تعالى : ( وإذ استسقى موسى لقومه فقلنا اضرب بعصاک الحجر