بأن الاجماع إنما هو على أنها لا تفید الفرض ، وذلک لا یمنع من
کونها مندوبا إلیها ، مرغبا فیها . وقد روى أصحابنا عن أبی جعفر علیه السلام سئل : هل
تجوز الوصیة للوارث ؟ فقال : نعم ، وتلا هذه الآیة . وروى السکونی عن أبی عبد
الله عن أبیه عن علی علیه السلام ، قال : " من لم یوص عند موته لذوی قرابته ممن لا
یرث ، فقد ختم عمله بمعصیة " . ومما یؤید ما ذکرناه ما روی عن النبی صلى الله علیه وآله وسلم أنه
قال : " من مات بغیر وصیة مات میتة جاهلیة " . وعنه علیه السلام أنه قال : " من لم یحسن
وصیته عند موته ، کان نقصا فی مروءته وعقله " . وروی عن أبی عبد الله علیه السلام أنه
قال : " ما ینبغی لامرئ مسلم أن یبیت إلا ووصیته تحت رأسه " .

قوله تعالى : ( فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذین یبدلونه إن الله سمیع علیم ( 181 ) ) .

قوله تعالى : ( فمن خاف من موص جنفا أو إثما فأصلح بینهم فلا إثم علیه إن الله