 تحمیل PDF |
هویة الکتاب |
|
|
اسم الکتاب: مجمع البیان فی تفسیر القرآن - المجلد ۱
المؤلف: الشيخ الطبرسي
الجزء: ۱
الصفحة: ٦٤
ورسوله فیما جاء به من الدین ، أو قوله تعالى ( وإذا قیل لهم لا تفسدوا فی الأرض قالوا إنما نحن مصلحون ( 11 )ألا إنهم هم المفسدون ولکن لا یشعرون ( 12 ) ) . القراءة : قرأ الکسائی : قیل وغیض وسئ وسیئت وحیل وسیق وجئ ، بضم أوائل ذلک کله . وروی عن یعقوب مثل ذلک ، ووافقهما نافع فی سئ وسیئت ، وابن عامر فیهما وفی حیل وسیق . والباقون یکسرون کلها . الحجة : فی هذه کلها ( 1 ) ثلاث لغات : الکسر ، وإشمام الضم ، وقول بالواو . فأما قیل بالکسر : فعلى نقل حرکة العین إلى الفاء ، لأن أصله قول ، ثم قلبت الواو یاء لسکونها ، وانکسار ما قبلها ، وهو قیاس مطرد فی کل ما اعتلت عینه . وأما الإشمام : فلأجل الدلالة على الأصل مع التخفیف . اللغة : الإفساد : إحداث الفساد ، وهو کل ما تغیر عن استقامة الحال . والصلاح : نقیض الفساد . والأرض : مستقر الحیوان ، ویقال لقوائم الفرس أرض لأنه یستقر علیها . قال ( 2 ) : إذا ما استحمت أرضه من سمائه * جرى وهو مودوع ، وواعد مصدق الاعراب : ( إذا ) : لفظة وضعت للوقت بشرط أن یکون ظرفا زمانیا ، وفیها معنى الشرط . وإنما یعمل فیها جوابها . ففی هذه الآیة إذا : فی محل نصب ، لأنه ظرف . قالوا : لأنه الجواب . ولا یجوز أن یعمل فیه ( قیل لهم ) لأن إذا فی التقدیر مضاف إلى قیل ، والمضاف إلیه لا یعمل فی المضاف ، وکذلک قوله : ( وإذا لقوا الذین آمنوا قالوا آمنا ) . وإذا : مبنی وإنما بنی لتضمنه معنى فی ، ولزومه إیاه . وقد یکون ( إذا ) ظرفا مکانیا فی نحو قولک : خرجت فإذا الناس وقوف أی : ففی المکان الناس وقوف . ویجوز أن ینصب وقوفا على الحال ، لأن ظرف المکان یجوز أن یکون خبرا عن الجثة . وقیل : مبنی على الفتح . وکذلک کل فعل ماض فمبنی على الفتح . و ( لا ) : حرف نهی ، وهی تعمل الجزم فی الفعل : و ( تفسدوا ) : مجزوم بلا ، وعلامة الجزم فیه سقوط النون . والواو : ضمیر الفاعلین . وما فی قوله ( إنما ) : کافة کفت إن عن العمل ، فعاد ما بعدها إلى ما کان علیه فی الأصل من کونه مبتدأ وخبرا ، وهو قوله ( نحن مصلحون ) : فنحن : مبتدأ ، ومصلحون : خبره . وموضع الجملة نصب ب ( قالوا ) ، کما تقول : قلت حقا أو باطلا . و ( نحن ) : مبنیة لمشابهتها للحروف ، وبنیت على الضم ، لأنها من ضمائر الرفع ، والضمة علامة الرفع لأنها ضمیر الجمع ، والضمة بعض الواو ، والواو علامة الجمع فی نحو ضاربون ویضربون . وقوله ( 1 ) [ الکلمات ] . |
|